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题文

阅读下面的文言文,完成9~12题。
圬者王承福传
韩愈
之为技,贱且劳也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。
问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手镘衣食。余三十年,舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之。有余,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也。若布与帛,必蚕绩而后成者。其他所以养生之具,皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有小大,唯其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉。又诚有功,取其直,虽劳无愧,吾心安焉。夫力易强而有功也,心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,其亦宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。
“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至三至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:‘噫!刑戮也。’或曰:‘身既死而其子孙不能有也。’或曰:‘死而归之官也。’吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将贵富难守,薄功而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”
其言有可以警余者,故余为之传,而自鉴焉。
【注】 ①圬(wū):涂抹墙的工具,俗名抹子。此处指泥瓦匠的工作。②镘:抹子,涂抹墙的工具,也指泥瓦匠这种职业。
下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(  )

A.听其言,约而尽尽:明白,透彻。
B.而归其屋食之当焉当:当作。
C.不择其才之称否而冒之者邪冒:冒进,硬更去干。
D.抑丰悴有时丰悴:兴旺和衰败。

下列各组句中加点的词,意义和用法相同的一组是(   )

A.吾特择其易为而无愧者取焉而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B.其他所以养生之具此所以学者不可以不深思而慎取之也
C.唯其所能唯大王命之
D.用力者使于人此非孟德之困于周郎者乎

下列各组句子中,表明王承福“自食其力”和他批判“食焉而怠其事”的一项是(   )



20070407

 

   

A.丧其土田,手镘衣食。// 而百官者,承君之化者也。

B.视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之。// 食焉而怠其事,必有天殃。
C.有余,则以与道路之废疾饿者焉。// 非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?
D.吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉 // 抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?

下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(   )

A.王承福不慕功名。战乱时当兵立功,却弃官回乡做了自己都认为很卑贱的泥瓦匠。
B.王承福谋生勤恳。务工吃住在主人家,必以劳动所得偿之,还常常资助路上弱者。
C.王承福懂得分工。他认为人的生活需求很多,大家应各尽所能,互通有无地生活。
D.王承福认识深刻。他认为人事充满变化,并从显贵之家的衰败中懂得了做人之道。
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阅读下面的文字,完成题目。
《庄子·让王》中有一则寓言:
随珠弹雀
今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。
注:随侯之珠:是非常珍贵的宝珠。
“随珠弹雀”这则寓言告诉我们一个什么道理?
对于用随珠弹雀者的行为,有人赞同,有人反对。请从“人生的目标和价值”的角度,谈谈你的看法。100字左右。

阅读下面的文言文,完成各题。
孔明,伊、周之徒也。而论之者多异说,以其遭时之难,而处英雄之不幸也。夫众人皆进,而我独退,雍容草庐,三顾后起。挺身托孤,不放不摄,而人无间言。权偪人主而上不疑,势倾群臣下不忌。厉精治蜀,风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之,信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐,委身偏方,特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达,此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶?而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明,故常孔明之开阖,妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山,仲达出兵之,闻孔明将芟上邽之麦,卷甲疾行,晨夜往赴。孔明粮乏已退,仲达谲言日:“吾倍道疲劳,此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水,此易与耳。”夫军无粮而转军与战,纵能胜之,后何以继?此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然,外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷,仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭,引军而济,背水为垒。孔明移军且至,仲达谲言曰:“亮若勇者,当出武功依山而阵。若西上五丈原,诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地,而率众直进,来与之战,此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此,姑诳为此言以妄表其怯,以示吾之能料,且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师,不用权谲,不贪小利,彼则曰:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权。”凡此者,皆伺孔明之开阖,妄为大言以谲其下,此岂其真情也!
夫善观人之真情者,不于敌存之时,而于敌亡之后。孔明之存也,仲达之言则然。及其殁也,仲达按行其营垒,敛衽而叹曰:“天下奇才也!”彼见其规矩法度,出于其所不能为,恍然自失,不觉其言之发。可以观其真情矣。论者不此信,而信其谲,岂非复为仲达所谲哉!
唐李靖,谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书,见其述孔明兵制之妙,曲折备至;曾不一齿仲达。彼晓兵者,固有以窥之矣。书生之论,曷为其不然也!孔明距今且千载矣,未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸,故备论之,使世以成败论人物者其少戒也。 (选自《陈亮集》,中华书局出版)
对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A.夫军无粮而转军与战,见:现成的
B.故常孔明之开阖,伺:窥探
C.仲达出兵之,拒:抵御
D.甚者至以为非仲达,敌:敌人

下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()

A.势倾群臣下不忌/爽籁发清风生
B.不觉其言之发/鄙贱之人,不知将军宽之至此
C.孔明移军至/不者,若属皆为所虏
D.论者不此信,而信其谲/然而不王者,未有也

下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也

A.宥过无大刑/故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/以生道杀/人虽死不怨杀者/王者之事也
B.宥过无大刑/散无小/帝者之政 也/以佚道使人/虽劳不怨/以生道杀人/虽死不怨/杀者/王者之事也
C.宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使人/虽劳不怨/以生道杀人/虽死不怨杀者/王者之事也
D.宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/以生道杀/人虽死不怨/杀者/王者之事也

下列各句对原文有关内容的理解,不正确的一项是()

A.文章开篇即明确指出,诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物,然后历数诸葛亮的品德与功业,体现出作者对诸葛亮的高度评价。
B.文章通过剖析仲达对诸葛亮上邽芟麦和兵出斜谷两件事的言论,论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。
C.这是一篇史论,文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情,严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损 ,并且明确反对以成败论英雄。
D.作者在读了唐代李靖的文章后,感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论,可见后人难以懂得诸葛亮的内心。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)委身偏方,特霸者之臣尔。(4分)
(2)亮不敢据渭水,此易与耳。(3分)
(3)引军而济,背水为垒。(3分)

阅读下面的文言文,完成后面题目。(共17分)
韩褒,字弘业,颍川颍阳人也。褒少有志尚,好学而不守章句。其师怪问之,对曰:“文字之间,常奉训诱,至于商较异同,请从所好。”师因此奇之。及长,涉猎经史,深沈有远略。时周文帝为刺史,素闻其名,待以客礼。及贺拔岳为侯莫陈悦所害,诸将遣使迎周文。周文问以去留之计,褒曰:“此天授也,何可疑乎!”周文纳焉。大统初,迁行台左丞。
出为北雍州刺史。州带北山,多有盗贼。褒密访之,并豪右所为也,而阳不之知。厚加礼遇,谓曰:“刺史起自书生,安知督盗?所赖卿等共分其忧耳。”乃悉召杰黠少年素为乡里患者,置为主帅,分其地界,有盗发而不获者,以故纵论。于是诸被署者莫不惶惧,皆首伏曰:“前盗发者,并某等为之。”所有徒侣,皆列其姓名,或亡命隐匿者,亦悉言其所在。褒乃取盗名簿藏之,因大榜州门曰:“自知行盗者,可急来首,即除其罪。尽今月不首者,显戮其身,籍没妻子,以赏前首者。”旬日之间,诸盗咸悉首尽。褒取名簿勘之,一无差异,并原其罪,许以自新,由是群盗屏息。入为给事黄门侍郎,迁侍中。
累迁汾州刺史。先是,齐寇数入,人废耕桑,前后刺史,莫能防扦。褒至,适会寇来,乃不下属县。人既不备。以故多被抄掠。齐人喜于不觉,以为州先未集兵,今还必不能追蹑,由是益懈,不为营垒。褒已先勒精锐,伏北山中,分据险阻,邀其归路。乘其众怠,纵伏击之,尽获其众。故事,获生口者,并送京师,褒因是奏曰:“所获贼众,不足为多,俘而辱之,但益其忿耳。请一切放还,以德报怨。”有诏许焉。自此抄兵颇息。
褒历事三帝,以忠厚见知。武帝深相敬重,常以师道处之,每入朝见,必有诏令坐,然始论政事。
(节选自《北史》列传第五十八)
下列句子中加点的词语在文中的意思,解释不正确的一项是

A.涉猎经史,深沈有远略,涉猎:广泛地阅读
B.乃悉召杰黠少年素为乡里患者,置为主帅,主帅:军队的最高统帅
C.并原其罪。许以自新,由是群盗屏息,屏息:此处指不敢作乱
D.故事,获生口者,并送京师,故事:先例,成法

下面六句话,分别编成四组,全都表现韩褒“深沈有远略”的一组是
①褒少有志尚,好学而不守章句②褒密访之,并豪右所为也,而阳不之知
③所有徒侣,皆列其姓名④褒至,适会寇来,乃不下属县
⑤先勒精锐,伏北山中,分据险阻⑥每入朝见,必有诏令坐,然始论政事

A.①③⑥ B.①②⑤ C.③④⑥ D.②④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.少年韩褒就有志向与追求,对于学习也有不凡的见解。在恭谨地接受老师教诲的同时,也能按照自己的心意有所偏好。
B.北雍州多盗贼出没,韩褒任刺史期间,先深入调查摸清了情况,又明榜昭告公布自首期限,再采用以毒攻毒的方法,最终制服盗贼。
C.宽以待人是韩褒为官的特点,为人的品质。在北雍州,他能宽恕诸盗贼的罪过,给予改过自新的机会;在汾州,更是以德报怨,放还俘虏。
D.韩褒历经北朝三个君主时期,以忠诚厚道而闻名。武帝每每朝见时,先下诏让他坐下,然后才议论朝政,恭敬如执弟子礼。

请把上面文言文阅读材料中画线的句子,翻译成现代汉语。(8分)
(1) 此天授也,何可疑乎!(4分)
(2) 刺史起自书生,安知督盗?

阅读下面的文言文,完成后面题目。
司马穰苴者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰:“穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。”景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵扞燕、晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,君之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立表下漏待贾。贾素骄贵,以为将已之军而己为监,不甚急;亲戚左右送之,留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为?”贾谢曰:“不佞大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎?”召军正问曰:“军法期而后至者云何?”对曰:“当斩。”庄贾惧,使人驰报景公,请救。既往,未及反,于是遂斩庄贾以三军。三军之士皆振慄。
久之,景公遣使者持节赦贾,驰入军中。穰苴曰:“将在军,君令有所不受。”问军正曰:“驰三军法何?”正曰:“当斩。”使者大惧。穰苴曰:“君之使不可杀之。”乃斩其仆,车之左驸,马之左骖,以徇三军。遣使者还报,然后行。士卒次舍井灶饮食问疾医药,身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒,身与士卒平分粮食,最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行,争奋出为之赴战。晋师闻之,为罢去。燕师闻之,度水而解。于是追击之,遂取所亡封内故境而引兵归。未至国,释兵旅,解约束,誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎,劳师成礼,然后反归寝。既见穰苴,尊为大司马。田氏日以益尊于齐。
已而大夫鲍氏、高、国之属之,谮于景公。景公退穰苴,苴发疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、国等。其后及田常杀简公,尽灭高子、国子之族。至常曾孙和,因自立为齐威王,用兵行威,大放穰苴之法,而诸侯朝齐。
齐威王使大夫追论古者《司马兵法》而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。
太史公曰:余读《司马兵法》,闳廓深远,虽三代征伐,未能其义。如其文也,亦少褒矣。若夫穰苴,区区为小国行师,何暇及《司马兵法》之揖让乎?世既多《司马兵法》,以故不论,著穰苴之列传焉。
(节选自《史记•司马穰苴列传》)
对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.臣素卑贱,君之闾伍之中 ,擢:提拔
B.于是遂斩庄贾以三军,徇:示众
C.已而大夫鲍氏、高、国之属之,害:谋害
D.虽三代征伐,未能其义,竟:穷尽

下列各组语句中,全都表现司马穰苴“文能附众,武能威敌”的一组是()
①三军之士皆振慄
②病者皆求行,争奋出为之赴战
③未至国,释兵旅,解约束,誓盟而后入邑
④穰苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束
⑤晋师闻之,为罢去
⑥燕师闻之,度水而解

A.②⑤⑥ B.②④⑥ C.①③⑤ D.①③④

下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

A.晏婴识才举荐,齐王能纳谏任贤,使穰苴的才能得以发挥。
B.穰苴有谋略,请派国君的宠臣为监军,而后逆君命杀庄贾以立军威。
C.穰苴体恤部下,身先士卒,故凝聚士心,不战而屈晋、燕之师。
D.穰苴凯旋时,明大义,知礼节,雍容揖让,尽显儒将风度。

请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵扞燕、晋之师。
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(2)贾素骄贵,以为将已之军而己为监,不甚急。
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(3)将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。
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请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)
景公饮酒,夜移于司马穰苴之家前驱款门曰君至司马穰苴介胄操戟立于门曰诸侯得微有兵乎大臣得微有叛乎君何为非时而夜辱?公曰:“酒醴之味,金石之声,愿与将军乐之。”穰苴对曰:“夫布荐席、陈簠簋者有人,臣不敢与焉。”(选自《晏子春秋》)
[注] 簠簋:fǔ guǐ 古代盛食物的器皿。

请用斜线(/)给下面文言短文断句。(断句不超过6处)
卫玠从豫章至下都人久闻其名观者如堵墙先有羸疾体不堪劳遂成病而死时人谓:“看杀卫玠。”
《世说新语·容止》

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