俗语说：“沧海不遗点滴，始能成其大；泰岱不弃拳石，始能成其高。”中华文化绵延不绝，主要是因为中华文化具有:( )
| A．包容性 | B．先进性 | C．封闭性 | D．灵活性 |
“树欲静而风不止”，这句话反映了 ()
| A．客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 |
| B．世界上一切事物都是物质的 |
| C．运动是物质的根本属性 |
| D．物质决定意识，意识对物质有反作用 |
恩格斯说：“世界的真正统一性是在于它的物质性。”下列不能说明这一论述的选项是：( )
| A．自然界是本来就存在的物质世界 |
| B．人类社会在本质上是物质的 |
| C．意识是客观事物在人脑中的反映 |
| D．意识的内容和形式都是客观的 |
鲁人身善织屦(用布或麻制成的鞋子)，妻善织缟(白色的绢)，而欲徒于越。或为之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“ 何也?”曰： “屦为履之也，而越人行(光脚走路);缟为冠之也，而越人被(披)发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”这则故事的本意在于说明( )
| A．一切从实际出发，避免盲目性 |
| B．有良好的愿望再加上坚定的意志，就能成就一番事业 |
| C．劝阻者目光短浅，不知道事物发展方向 |
| D．不同的人对同一事物有不同的看法 |
“掩耳盗铃”这一成语讽喻的行为是否认( )
| A．事物是客观存在的 |
| B．物质和物质的具体形态是不可分的 |
| C．物质现象的可知性 |
| D．意识对物质具有反作用 |
恩格斯说：“一个民族要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这是因为( )
| A．意识可以改造客观事物 |
| B．意识的能动作用使事物向正确方向发展 |
| C．只有正确的意识才能反作用于客观事物 |
| D．正确的意识对事物的发展起积极作用 |