古诗中“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”所描绘的城市是（ ）
| A．咸阳 | B．长安 | C．汴京 | D．洛阳 |
“不仅是朱学失去了活力，而且对儒家精神作其他理解的学派，也因此受制于政治符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。一句话，儒家的思想活力被儒家的政治化所吞没。”对材料解读正确的是 ( )
| A．朱熹创立理学使儒家思想失去活力 |
| B．儒家思想与政治结合失去活力 |
| C．理学压制其他学派的自由发展 |
| D．专制权力的强化使儒家思想失去活力 |
《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，跟着丈夫一处去”。对此，老秀才言：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你？”女儿死后，老秀才却心痛不已，“一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶。”作者此作意在 ( )
| A．反映清代社会价值观的改变 |
| B．赞扬老秀才之女的道德坚守 |
| C．揭露封建礼教对人性的戕害 |
| D．批判老秀才为名节逼死女儿 |
清人赵翼写《廿二史札记》，讨论到元朝末年的情况，其中有一个标题叫“元末殉难者多进士”。元代是一个少数民族统治汉族的朝代，但在元王朝行将灭亡的时候，殉难的人仍以汉族进士居多。这一现象可以用来解释 ( )
| A．元朝灭亡的原因 |
| B．理学的影响 |
| C．元朝知识分子地位降低的原因 |
| D．商品经济发展的影响 |
诺贝尔物理学奖得主、美籍物理学家丁肇中在《应有格物致知精神》一文中提到，《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”，就是说，探察事物从而得到知识，用这个名词描写现代学术发展是再适当不过了。由此可知朱熹所倡导的“格物致知” ( )
| A．强调探讨人类认识的现象与结构 |
| B．突出体现“实事求是”的科学精神 |
| C．充分探求事物外在联系及其规律性 |
| D．强调人们征服自然的科学精神 |
“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思想中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这评价的应是( )
| A．荀子思想 | B．董仲舒新儒学 |
| C．宋明理学 | D．维新思潮 |