南斯拉夫萨瓦河畔有一个农场，一进农场门，映入眼帘的是面积不大的耕地，荡漾着碧波的鱼池，令人悦目的森林，牛羊成群的牧场以及各种各样的加工厂，他们相辅相成，互为利用。农田为畜牧业提供饲料，牲畜为农田提供粪肥，森林能保持水土，河池能润泽草木。根据此材料回答11—12题该农场的农业是（ ）
| A．季风水田农业 | B．生态农业 | C．大牧场放牧业 | D．能量密集型农业 |
下列哪种农业地域类型与该农业生产方式十分相似（ ）
| A．亚洲的水稻种植业 | B．澳大利亚的小麦—牧羊带 |
| C．美国的商品谷物农业 | D．阿根廷的大牧场放牧业 |
陶片放逐法的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于（）
| A．雅典城邦的初步形成时期 | B．雅典民主政治的奠基时期 |
C．雅典民主政治的确立时期 |
D．雅典民主政治的黄金时期 |
《东京梦华录》记载“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景（）
| A．汉朝 | B．唐朝 | C．宋朝 | D．明 朝 |
有学者指出：“17世纪正是自然科学大踏步前进，开始改变人类的认识和思想的时期。”此时“自然科学大踏步前进”主要归功于（）
| A．新航路的开辟 | B．文艺复兴运动 |
| C．启蒙运动 | D．工业革命 |
古罗马的法律对近代资本主义发展的重要贡献是（）
①反对封建制度的武器 ②成为资产阶级立法依据
③推进资本主义的发展 ④奠定君主立宪制的基础
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于（）
| A．《读通鉴论》 | B．《明夷待访录》 |
| C．《天下郡国利病书 | D．《焚书》 |