恩格斯说：“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这说明
| A．哲学是具体科学的基础，哲学的进步推动着具体科学的发展 |
| B．具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 |
| C．哲学与具体科学互为前提和基础 |
| D．具体科学与哲学之间没有严格的界限 |
一些大学生在招聘中遭遇“姓氏歧视”。一位“裴”姓学生，就因为这“倒霉”的姓氏丢掉了即将到手的会计职位。老板说，“裴”与“赔”同音，不吉利。上述招聘歧视侵犯了劳动者依法享有的
| A．接受职业技能培训的权利 | B．取得劳动报酬的权利 |
| C．平等就业的权利 | D．获得劳动安全卫生保护的权利 |
从《东北人都是活雷锋》到《老鼠爱大米》再到“超女”现象，近年来中国娱乐业的发展深深铭刻着民间话语的烙印，简而言之，就是社会需要大众文化。这体现的基本经济学理论是
| A．消费对生产的决定作用 | B．正确的消费观念有助于建立文明健康的生活方式 |
| C．面向市场，按市场需求生产是经营成败的重要因素之一 | |
| D．只要迎合大众的消费心理就能取得经营业绩 |
2007年春天，广东从化的流溪香雪、南京梅花谷、武汉东湖梅岭、无锡梅园、成都幸福梅林等赏梅胜地吸引了众多的游人。赏梅在不少地方成为一种时尚，并由此给当地带来一定的经济效益，这说明
| A．经济社会发展需要充分开发利用当地的资源 |
| B．发展旅游业应该成为振兴第三产业的主渠道 |
| C．满足人们消费需求是提高经济效益的主要途径 |
| D．享受性消费已成为我国不少地方的消费主流 |
中医药是我国传统文化的重要内容。近年来，各种振兴传统文化的呼声颇多，各种建议、倡议和实际行动也在轰轰烈烈地展开，但有的只把振兴传统文化看成兴建仿古式私塾、复兴汉服、地名复古、“抵制圣诞节”等等。只把振兴传统文化看成兴建仿古式私塾、复兴汉服的观点
| A．主张对传统文化进行批判地继承 | B．坚持了唯物辩证法的联系观 |
| C．没有发挥主观能动性 | D．违背了辩证的否定观 |
然而，对于我国的“国粹”中医药，一些所谓专家却发出了“取消中医中药”的呼吁。这种观点是对历史与现实生活中中医药所发挥的作用的抹杀，违背了唯物论的
| A．坚持联系的观点 | B．坚持发展的观点 |
| C．具体问题具体分析的观点 | D．坚持一切从实际出发的观点 |