20世纪八九十年代，两极格局解体，世界格局向多极化发展。中国不但经受住考验，而且发展成具有广泛影响的世界性大国。这一时期中国在内政外交上的重大成就和政策有
①从计划经济向市场经济过渡 ②恢复中国在联合国的合法席位
③对香港、澳门恢复行使主权 ④反对霸权主义，维护世界和平
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世民为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“独抒性灵，不拘格套”。出现这种现象的主要原因是（）
①程朱理学的日益僵化
②商业的发展与市民阶层的扩大
③再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面
④西方人文主义兴起并传入中国
| A．①②③ | B．②③ |
| C．①② | D．②③④ |
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）
| A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 |
| B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 |
| C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 |
| D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 |
“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是（）
| A．用礼乐来规范人的行为，使人向善 | B．加强中央集权，适应国家一统需要 |
| C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 | D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处 |
中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了 ( )
| A．自然经济缓慢解体，农民人身依附关系减轻 |
| B．城市经济逐渐繁荣，市民阶层队伍壮大 |
| C．中央集权不断加强，专制统治腐朽 |
| D．儒家地位逐 步提髙，思想禁锢加深 |
郭沫若先生为某一历史名人纪念祠题写的楹联为“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”这一历史名人是 ( )
| A．苏东坡 | B．辛弃疾 | C．李清照 | D．陆游 |