安东尼·阿巴拉斯在《西方自由主义的兴衰》一书中称：宗教改革对于西方现代性的形成是如此举足轻重，以至于有人说“自由主义从根本上说就是新教减去上帝。”对著者说此话的本
意的理解，最恰当的是（ ）
| A．强调宗教改革重要 |
| B．新教已符合西方的现代性原则 |
| C．宗教改革已使人们形成了自由主义观念 |
| D．宗教改革为启蒙运动的开展奠定了基础 |
司马迁说：“见郡国多不便县官作盐铁，铁器苦恶，贾贵，或强令民卖买之。”这一情况出现于( )
| A．春秋战国时期 | B．西汉时期 | C．南北朝时期 | D．隋唐时期 |
贾思勰在《齐民要术》一书中认为，“耕而不耢(平整土地)，不如做暴。”这主要是强调农业生产( )
| A．必须讲究耕作方法 | B．应当抓住农时 |
| C．需要改革生产工具 | D．如何选种播种 |
我国古典文学名著《水浒传》中共有二十余处描写“杀牛宰马”的场面。与同时代的其他作品相比，《水浒传》中屠牛、吃牛肉的描写是很突出的。这种描写反映的是( )
| A．北宋的畜牧业落后 | B．重农抑商政策的影响 |
| C．人民反封建的精神 | D．宋元时期政治的黑暗 |
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着‘天人合一’的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分……”这主要表明中国古代科技( )
| A．缺乏理性精神 | B．求善而不存真 |
| C．具有很强的封闭性 | D．落后于西方国家 |
清朝前期的海防对象是海盗和海上的异己势力，且推行的是“重防其出”的海防政策，后来海防政策改变为“重防其入”。海防政策发生改变的主要原因是( )
| A．海盗和异己势力的消失 | B．海军力量的增强 |
| C．太平天国运动的发生 | D．西方列强的侵略 |