近代西方某著作阐述：“变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡．随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是（ ）
| A．有力地冲击了神创世学说 | B．开辟了微观物质世界研究的新途径 |
| C．为启蒙运动提供了思想武器 | D．开创了具有严密逻辑体系的近代科学 |
“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子
| A．指出任何事物都有矛盾对立的两个方面 | B．认为矛盾双方不能互相转化 |
| C．政治上倡导“无为而治” | D．是第一个探讨宇宙本原的哲学家 |
2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是
| A．有教无类 | B．罢黜百家，独尊儒术 |
| C．存天理，灭人欲 | D．经世致用 |
“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而亡其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异而事异。’”这一观点可以印证
| A．儒家对仁政的提倡 | B．法家进步的历史观 |
| C．道家无为而治的思想 | D．佛家慈悲为怀的主张 |
“金玉虎符”选用国家博物馆的战国时期“阳陵虎符”复制而成。上雕铭文，“治国平天下 修身福自家”，其铭文体现的思想属于
| A．儒家 | B．道家 |
| C．墨家 | D．法家 |
故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立適（通“嫡”）子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；適孽无别，则宗族乱。材料主要论证了
| A．宗法制的作用 | B．嫡长子继承制的作用 |
| C．分封制的作用 | D．分封制与宗法制之间的关系 |