①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
有人认为：中国近代社会变迁不是在原有母体中孕育启动的，而是在列强的威胁和侵略下，中断自身历史进程，移入资本主义生产方式，向近代化转变的。说明了中国近代历史发展特点是
| A．深受外部的影响 | B．有继承地发展 |
| C．艰巨曲折地发展 | D．在沉沦中上升 |
谭嗣同在其代表作《仁学》中说，幸亏清朝的兵不够强，假如其海军如英法，陆军如俄德，那么君主专制的祸害会更大。此话主要
| A．体现谭嗣同的汉奸卖国思想 | B．强调君主专制的祸害 |
| C．提出学习英法德俄民主政体 | D．指出清朝军事的落后 |
在论及元杂剧时，明朝的王骥德感叹： “（文人的贫穷）由天地开辟以来，┉┉，俟夷狄立中华，于是诸词人一时林立。”此话反映了元代杂剧兴盛原因是
| A．元代城市经济繁荣 | B．迎合蒙古贵族的欣赏口味 |
| C．文人贫穷地位低下 | D．继承发展了前代戏曲精华 |
“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”推崇该主张的君主是
| A．秦始皇 | B．汉武帝 | C．唐太宗 | D．宋太祖 |
学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，有人还骂他是丧家之犬，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此解释错误的是
| A．孔子时代人们不把他当圣人看 |
| B．被溢美的孔子不是真实的孔子 |
| C．孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程 |
| D．自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实 |