“君为主，则必尧舜之君在上，而后可以久安长治；民为主，而法制多纷更，心志难转移。究其极，不无流弊。惟军民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”
根据材料和所学，判断这段文字的作者是
| A．魏源 | B．王韬 | C．宋教仁 | D．胡适 |
反映我国禅让制被世袭制度所代替的史料是（）
| A．《国语》中记载“防风后至，禹杀而戮之” |
| B．《越绝书》 “禹穴之时，以铜为兵” |
| C．《左传》“茫茫禹迹，划为九州” |
| D．《礼记》“天下为家…大人世及以为礼” |
被认为是中国古代社会理想政治模式的是（）
| A．禅让制 | B．王位世袭制 |
| C．宗法制 | D．分封制 |
罗马法是维护罗马统治的有力支柱,其蕴含的法制观念对后世产生了深远影响。罗马成文法诞生的标志是 ( )
| A．《权利法案》颁布 | B．公民法出现 |
| C．《十二铜表法》产生 | D．万民法形成 |
在古代雅典统计整个城邦的人口时，官方文件的表述是：“雅典人及其妻子和孩子”。这种现象反映了在古代雅典( )
| A．妻子和孩子不属于城邦 | B．妻子和孩子没有公民权 |
| C．城邦的小国寡民特征 | D．城邦政治的民主化特点 |
“自秦始置丞相，不旋踵而亡……我朝罢相，设五府、六部、都察院……事皆朝廷总之。”上述材料中的“我朝”是指 ( )
| A．汉朝 | B．唐朝 | C．宋朝 | D．明朝 |