1924年12月，北京公交开通有轨电车，坊间出现了“电车一动响郎当，来往行人上下忙；乘客不分男女座，可怜坐下挤非常。”的竹枝词。其中“来往行人上下忙”反映了
| A．新式交通工具触犯了传统的伦理道德 | B．新式交通工具遭到人们的强烈反对 |
| C．市民对新式交通工具的赞同与认可 | D．人们从未停止过对改进交通工具的诉求 |
1941年底，美国驻华代表表示：“现在，我们对国民政府对新四军所采取的行动表示了否定态度，这有碍于抵抗日本的进攻。……如果日本人在中国感到吃紧，他们就会节制自己向南方和北方扩张的野心”。这表明美国政府
| A．改变了其“扶蒋反共”的立场 |
| B．开始放弃以往的“中立”政策 |
| C．迫切需要改变太平洋战争中的不利地位 |
| D．认识到中国抗日民族统一战线的重要性 |
“劳动者把他们自己分成什么宁波帮、广东帮、江北帮等等是不行的。这是把自己分裂的办法，怎样能拿着这种团体来和资本家奋斗呢？我们只有把一个产业底下的劳动者不分地域、不分男女老少，都组织起来做成一个产业组合”。这种主张可能出现在
| A．中国共产党创建初期 | B．土地革命时期 |
| C．抗日战争时期 | D．向社会主义过渡时期 |
“千余名为求官而来的‘三分钟慷慨派’（史学家胡绳语），在已成定局的悲剧面前，以‘成事不说’为由纷纷散去。但是，他们共同签名的激扬文字却流传甚广，以致成为一场‘现代化运动的先声”。其中“三分钟慷慨派”对后来的那场“现代化”运动的主要贡献是
| A．沉重打击了清王朝的反动统治 |
| B．把思想宣传转化成了爱国实践 |
| C．动摇了儒家思想的正统地位 |
| D．起到了思想启蒙的重要作用 |
粱启超在评价清代学术时说：“（清代学术）实取前此二千余年之学术，倒卷而缫演之。如剥春笋，愈剥而愈近里”。从这观点中得出的正确结论是
| A．清代创立了许多新的思想 |
| B．清代形成了许多重要的哲学学派 |
| C．清代学者对丰富的中华文化遗产重新作了评估和整理 |
| D．清代学术是对传统文化的颠覆性创新 |
中央电视台在《探索·发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商一个鲜明的特点是‘贾而好儒’，‘贾儒结合’。……清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。由此可以推断，徽商的“贾儒结合”实质是
| A．近代商业和传统文化的结合 |
| B．传统文化与近代经济的结合 |
| C．旧式商贾与封建权势的结合 |
| D．传统商业和外国资本主义的结合 |