长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”方针是针对下列哪对关系制定的
| A．祖国大陆与台湾 | B．中国共产党与各民主党派 |
| C．中央政府与民族自治区 | D．全国人大和全国政协 |
春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是一中国历史上一场 （）
A政治运动 B启蒙运动 C思想文化运动 D思想解放运动
张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们不出新的社会方案的根源是
| A．资本主义萌芽十分微弱 | B．中国传统文化的束缚和影响 |
| C．黄宗羲等代表地主阶级 | D．明清时期君主专制空前强化 |
当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是 （）
| A．宋明理学对儒学的发展 | B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 |
| C．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 | D．思想活跃局面的出现 |
一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的什么观点有关 （）
| A．君权神授 | B．三纲五常 | C．天人感应 | D．心外无物 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指:（）
| A．制天命而用之 | B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” |
| C．兼相爱、交相利 | D．加强中央集权，防止人民反抗 |