鼎被视为传国重器．国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况，这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时（ ）
| A．诸候争霸，胜者为王 | B．分封制崩溃，周王室衰微 |
| C．尊王攘夷，号令诸候 | D．大国诸候饮马黄河，问鼎中原 |
有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命（ ）
| A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台 |
| B．结束了中国两千多年的君主专制政体 |
| C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒 |
| D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架 |
1872年《申报》报道：“妇人女子原宜深藏闺阁，不令轻见男子之面……乃上海地方妇女之蹀躞街头者不知凡几，途间或遇相识之人，欢然道故，寒暄笑语，视为固然。若行所无事者，甚至茶轩酒肆，杯酒谈心，握手无罚……日甚一日，莫能禁止。”对该报道的理解不确切的是（ ）
| A．传统道德礼教观念受到冲击 |
| B．近代中国女子逐渐步入社会 |
| C．妇女解放思潮悄然兴起 |
| D．上海社会风气已彻底改变 |
曾担任清朝海关总税务司的赫德（1835年2月20日—1911年9月20日）曾说：“简单说来，这是一个纯粹爱国主义的自发自愿运动，其目标是使中国强盛起来，这个运动已经掌握了群众的想象力，将会像野火一样烧遍全中国。”这个运动应当是（ ）
| A．义和团运动 | B．禁烟运动 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
民国时期的《丙寅天津竹枝词》反映了天津英租界房价大跌的情景：“寸土休夸值寸金，盛衰消长系人心。忽然买卖声沉寂，为鉴前车汉与浔(九江别称)。”这一情景出现在（ ）
| A．太平天国运动时期 | B．义和团运动时期 |
| C．北洋军阀统治时期 | D．抗日战争时期 |
美国驻华公使瑞德·威廉写给友人的一封信：“从外交角度来讲，这是一个巨大的成功……中国同意打开门户，不仅仅是表面上的，添加几个新港口那么简单……而是绝对和彻底的打开了她辽阔版图的每一个角落。她同意我们的汽船可以在她中部的大河沿河而上。她还同意，如果我们愿意，可以在北京开设使馆。”这封信写于( )
| A．第一次鸦片战争后 | B．第二次鸦片战争后 |
| C．甲午中日战争后 | D．八国联军侵华战争后 |