在近代西方建立民主政治的过程中,下列哪一选项中的国家元首可根据宪法规定,有权解散或部分解散议会(国会) ( )
A.美、法 | B.美![]() |
C.法、德 | D.英、德 |
1438年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是()
A.智者运动主张以人为世界的中心 |
B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
C.宗教改革主张信仰自由因信称义 |
D.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |
儒家主张“民贵君轻”,君主统治必须为人民谋福利,“天下者乃天下人之天下,非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是()
A.“天生民而树之君,以利之也” |
B.“惟夫国之有是,出于群心之自然” |
C.“天子受命于天,天下受命于天子” |
D.“国将兴,听于民。国将亡,听于神” |
马克思曾这样评价巴黎公社:“公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项具体文件,只能显示出走向属于人民、由人民掌权的趋势。”这段话反映了()
A.巴黎公社的战士有着英勇斗争的精神 |
B.巴黎公社是实现无产阶级专政的伟大尝试 |
C.巴黎公社是人民当家作主的社会主义政权 |
D.巴黎公社不具备充分的社会主义政权性 |
观察下面两幅图示,对其本质异同分析得最为准确的是()
A.相同的是都是民主政体,不同的是首脑称号 |
B.相同的是都体现了集权,不同的是权力的分配 |
C.相同的是都体现了制衡,不同的是机构的职能 |
D.相同的是都体现了分权,不同的是主权的归属 |
美国历史学家J•布鲁姆说:1787年,全世界都说过,像美国这么大的一个国家,要建立共和制度是不可能的……但是这里居然兴起了一个新型共和国,一个虽然疆域和人口扩大十倍,但依旧对人民负责的政府,一个其人民不是作为互相对垒的公民,而是一个国家平等的公民联合起来的联邦。”对这段话的看法正确的是()
A.美国新政体的建立彻底实现了人人平等 |
B.联邦制民主共和国是大国最为适合的政体 |
C.美国的联邦制共和政体是一种重大的政治创造 |
D.美国政体的优越性在于实现了对政府权利的制约 |