清朝王应奎的《柳南续笔》中记载：“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。”材料中的棉之功“过于蚕桑”的主要原因是 （ ）
| A．棉布实用价廉，成为民众的主要衣料 |
| B．棉织技术代表了当时中国手工业的最高成就 |
| C．棉布取代丝绸成为中华文明的新象征 |
| D．棉布温暖舒适，一直是中国民众的主要衣料 |
明清时期，苏州、杭州和景德镇出现资本主义萌芽的共同标志是（）
| A．“机户出资，机工出力”的“机房”出现 |
| B．行业分工和生产过程的分工非常细密 |
| C．官营手工业占据优势，迅速发展 |
| D．商品生产过程中劳资双方雇佣关系的确立 |
图中素纱禅衣反映了哪个朝代的纺织成就（）
| A．秦朝 | B．汉朝 | C．唐朝 | D．宋朝 |
中国封建社会基本的经济政策是（）
| A．重商主义 | B．休养生息 | C．重农抑商 | D．官营商业 |
马克思在评论鸦片战争时说,，“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是( )
| A．“陈腐世界的代表”是指固守旧制度的清政府 |
| B．“贱买贵卖的特权”说明英国侵华与鸦片无关 |
| C．“对联式悲歌” 是指中英两国在战争中两败俱伤 |
| D．“最现代的社会的代表”体现出人类的正义和道德 |
“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是( )
| A．反映民心民意的凭据 | B．国王祭祀的重要礼器 |
| C．青铜工艺水平高的标志 | D．王朝统治权力的象征 |