毛泽东认为“中国的秘密在农村”。为此，他在20世纪20年代进行的探索是 （ ）
| A．参加中共一大 | B．领导南昌起义 |
| C．开创“农村包围城市”的革命道路 | D．建立敌后抗日根据地 |
《晋书·王恂传》记载：“魏氏给公卿以下租牛客户数各有差（不同）。自后小人惮（害怕）役（服劳役），多乐为之，贵势之门，动有百数。又太原诸部亦以匈奴胡人为田客，多者数千。”这主要表明（）
| A．两晋民族对峙严重，民族关系紧张 |
| B．晋代农民与地主的租佃关系得到发展 |
| C．魏国实行赋税制度减轻了农民的负担 |
| D．两晋察举选拔逐渐以士族门阀为依据 |
有人评述秦朝政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治（）
| A．从地方分权到中央集权的建立 | B．从血缘政治向官僚政治转变 |
| C．从诸侯割据向专制政治转变 | D．从军功政治向文治政治转变 |
中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子·明法解》“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是（）
| A．前者是“人治”，后者是“民治” | B．两者在本质上是相同的 |
| C．两者都主张法律面前人人平等 | D．前者是“民治”，后者是“法治” |
王国维《殷商制度论》中认为：“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制度”。这实质上说明了（）
| A．商周政治制度存在差异性 | B．宗法制与分封制互为表里 |
| C．宗法制与礼制之间是因果关系 | D．周文化的稳定性与延续性 |
世界不同类型国家经济指数对进出口贸易依存度变化：高收入国家从1980年的38%上升到1996年的40%；中等收入国家从43%上升到52%；中低收入国家从42%上升到52%；低收入国家从30%上升到42%。它反映出
| A．高中等收入国家控制着世界贸易市场 |
| B．世界不同类型国家发展差距日益扩大 |
| C．20世纪后期国际资本投资的转移趋势 |
| D．国际分工的广度和深度进一步扩展 |