下图是故宫里的一块牌匾，其中蕴含的思想来自于 （ ）
| A．墨家 | B．儒家 | C．道家 | D．法家 |
唐代科举考试，到中唐时候有个习惯，要考判案的能力。白居易曾出模拟题考自己。题目大意是：某州府举荐入京应试者，其中有人是“市井之子孙”，吏部依据当时科考制度表示反对。而州府申辩说：“群萃之秀出者，不合限以常科。”该如何判断这一案件呢？白居易在判词中写道：“惟贤是求，何贱之有？……拣金于砂砾，岂为类贱而不收？”这表明了( )
| A．白居易称赞科举制能够选拔出真正人才 |
| B．唐朝时工商业者的社会地位较高 |
| C．白居易主张公平选拔人才 |
| D．白居易抨击科举制选拔出的人才名不符实 |
汉朝时期，最基层的官吏要把(君主的)诏书抄写在乡亭的墙壁上，后来改为书写在木板上，或直接以“扁书”(成编的简册)悬挂在乡亭市里。这种现象说明( )
| A．基层官吏直接对皇帝负责 | B．汉代基层官吏也拥有很大权力 |
| C．皇帝事必躬亲、亲力亲为 | D．皇帝通过政令的贯彻来控制地方 |
战国时期主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是( )
| A．孟子 | B．荀子 | C．韩非子 | D．墨子 |
黄仁宇在《万历十五年》中描述了官场的一种现象，文官凭借各种各样的社会关系结成小集团。有学者概括称之为“姻谊”“乡谊”“年谊”等。其中的“年谊”是指( )
| A．同年出生的举人或进士 | B．同年为官的各级官员 |
| C．同年考中的举人或进士 | D．同乡的举人或进士 |
中共“十四大”后，国有企业改革的目标是( )
| A．放权让利 | B．建立现代企业制度 |
| C．承包经营 | D．调动职工的积极性 |