民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明 （ ）
| A．民国时期传统节日得到完整保留 | B．1949年以后传统节日彻底改变 |
| C．近代西方节日在中国得到普及 | D．西方节日融入了中国文化元素 |
一位西方学者说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是 ( )
| A．个人观念淡漠 | B．男尊女卑思想严重 |
| C．宗法观念浓厚 | D．儒家伦理道德强大 |
中国香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”指的是 ( )
| A．分封制 | B．封建制度 |
| C．君主专制制度 | D．中央集权制度 |
有学者认为：“十月革命是以马克思主义的名义、口号和理论体系进行的，与西方现代文明总危机和第一次世界大战有直接的牵涉，但其渊源、性质、风格和命运却深深地植根于俄国历史土壤之中。”该观点认为十月革命( )
| A．仅以马克思主义为革命的旗帜 |
| B．是对西方现代化模式的冲击 |
| C．与第一次世界大战关系不大 |
| D．是俄国社会内外矛盾的必然产物 |
《历史性的转折：1917年俄国革命》中写道：“二月革命的胜利是在彼得格勒决定的，莫斯科和其他大城市、外省以及前线，基本上是平静地、和平地接受了2月底3月初彼得格勒的事变。外省的二月革命被称为‘电报革命’，这一说法反映了地方上二月革命的实际过程。”“电报革命”的出现集中说明 ( )
| A．革命的影响仅限于彼得格勒 |
| B．社会主义革命条件的成熟 |
| C．俄国社会反对进行暴力革命 |
| D．沙皇专制统治不得人心 |
普里马科夫认为，1917年俄国政局的一次变动“在政权上取代了专制，俄国第一次成为共和国”。他论述的是( )
| A．无产阶级取得政权的进步意义 |
| B．社会主义已由理想变为现实 |
| C．社会主义革命爆发具有必然性 |
| D．资产阶级临时政府的进步性 |