《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是 （ ）
| A．“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度 |
| B．“树墩还在”指封建思想根深蒂固 |
| C．袁世凯称帝是“萌发”的重要表现 |
| D．辛亥革命推动了中国近代文明的发展 |
清人刘绍玢主张：“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已。”“苟得其人，则必任以数十年之久。”他的这一主张( )
| A．抨击了封建社会君主专制制度 |
| B．着力倡导任人唯贤的选官原则 |
| C．努力调和郡县与分封制的矛盾 |
| D．寄寓了分权于地方的政治意图 |
宋史专家邓广铭在《论宋学的博大精深》中说：“在宋太祖、太宗相继统治时期内，……在中央政府的各个部门之间，宰相与副相之间，州郡政府的长贰之间，充分利用其相互的牵制作用。”下列能说明州郡政府的长贰之间相互牵制的史实是( )
| A．知州“三岁一易” |
| B．另设参知政事、枢密使、三司使 |
| C．将禁军的统领权一分为三 |
| D．公文由知州和通判联合署名 |
柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。文中的两个“制”分别是指()
| A．分封制和郡县制 |
| B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和专制主义中央集权制 |
| D．宗法制和专制主义中央集权制 |
秦汉时期建立和健全了一套上下有序的制度体系，主要包括奏事制度、廷议制度和监察制度。其中廷议制度规定：“国家大事皆由廷议向皇帝提出意见，由皇帝裁定或由廷议作出决定。”此规定表明秦汉时期( )
| A．中央集权制完善 | B．皇权受到一定制约 |
| C．绝对皇权已经形成 | D．议会制初步建立 |
《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是()
| A．宗教信仰 | B．财产制度 |
| C．血缘关系 | D．地域联系 |