下列关于人文主义的表述，正确的是 （ ）
A．强调人性至上， 反对宗教信仰 |
B．肯定人的价值，强调发展个性 |
| C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 | D．要求自由平等，反对神学世界观 |
有学者在叙述某段历史时说:“国共两党，一个关注上层，一个关注下层；一个重视军事，一个重视民众；一个重视枪杆；一个重视笔杆；一个擅长武斗，一个擅长文斗。”由此推断
| A．这一现象发生在抗日战争时期 |
| B．这一现象促进了国民革命运动的发展 |
| C．该现象表明国共两党处于对峙状态 |
| D．该现象促进了新民主主义革命取得胜利 |
某同学在研究性学习时，制作了右面的图 表。据此，他在分析近代铁路营运效应时，可以得出的结论是
| A．促进了近代新型城镇的兴起 |
| B．为工矿企业发展提供了条件 |
| C．增强了地区性市场的影响力 |
| D．农产品的长途贩运不断增加 |
日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”在近代中国“汲取欧洲文明”的过程中
| A．受制于多重障碍，顺序与此正好相反 |
| B．受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令” |
| C．“变革人心”偏重于实用和形式主义 |
| D．“有形的物质”建设从民国时期开始起步 |
近代史专家陈旭麓先生在其《近代中国社会的新陈代谢》一书中：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论述旨在强调的是
| A．袁世凯上台具有必然性 | B．袁世凯上台符合法律程序 |
| C．社会动荡需要强势人物 | D．改良更加有利于社会稳定 |
1912年2月12日，清帝颁布逊位诏书，宜布退位，有人因此认为辛亥革命是中国版的“光荣革命’。这一观点认为中英两国的“光荣革命”
| A．都减少了社会动荡，避免了更大的流血牺牲 |
| B．都以温和的方式改变了两国的社会性质 |
| C．都保留了君主制，没有完成民主革命任务 |
| D．都以非暴力方式建立了资产阶级共和政体 |