在罗马法司法体系中,万民法是比较成熟和发达的部分,也是后期罗马法的基本内容。之所以说“万民法是罗马帝国统治范围内的国际法”,是因为它
A.通用于世界各地 | B.适用于罗马帝国的公民 |
C.包含了罗马帝国的全部法律文献 | D.适用于罗马帝国境内各民族人民 |
19世纪,西方宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是( )
A.牛顿 | B.达尔文 | C.爱因斯坦 | D.伽利略 |
“牛顿的发现,给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自已理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现( )
A.推动了天文学的发展 | B.促进了人类的思想解放 |
C.使人类彻底摆脱了神学的影响 | D.使人类开始关注现实世界 |
恩格斯评价说:“他用这本书(虽然是怯懦的而且可以说是在临终时)来向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然科学”便开始从神学中解放出来……”这里的“他”是指( )
A.哥白尼 | B.伽利略 | C.开普勒 | D.牛顿 |
在近代中国,维新派和革命派都为国家的政治民主化作出了重要贡献。以下关于两个派别的关系,表述正确的是
A.针锋相对,势不两立 | B.齐心协力,相得益彰 |
C.异曲同工,殊途同归 | D.肝胆相照,荣辱与共 |
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列议论属于维新派的是
A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事” |
B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者” |
C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡” |
D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也” |