1919年5月5日，天津《大公报》刊登“北京特约通讯”，标题为《北京学界之大举动——昨日之游街大会/曹汝霖宅之焚烧/青岛问题之力争/章宗祥大受夷伤》。从上述标题中能获得的信息是： （ ）
| A．京津两地工人罢工游行 | B．学生爱国浪潮遍及全国 |
| C．外争主权、内除国贼 | D．北洋政府逮捕大批学生 |
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
| A．弘扬传统的忠孝思想 | B．保持忠君爱国思想 |
| C．要有牺牲和奉献精神 | D．强调国家民族意识 |
下列两幅图片反映了天津的近代企业，你认为说法正确的是
| A．二者为性质相同的近代企业 |
| B．前者为近代私人重工业，后者为近代私人轻工业 |
| C．都是使用机器生产的近代工业 |
| D．都是有外国资本入股的近代企业 |
“哥伦布发现美洲以及接踵而来……给欧洲人送去了新世界的文明，还使新旧大陆的物产得以交换和传播……东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。”这一评价
①夸大了新航路开辟的历史影响②立足于文明史观和现代化史观
③是对西方殖民行为开脱的言论④告诉我们可以从不同角度观察重大历史事件
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．①②③④ |
图是1965年在浙江温州市市郊白象塔内发现的《佛说观无量寿佛经》印本残页。经专家考证定为1103年前后的活字印刷本，美国芝加哥大学钱存训博士称此为“迄今发现存世最早的活字印刷品”。该残页证明
| A．我国是世界上最早发明活字印刷术的国家 |
| B．温州具有广泛应用活字印刷术的客观条件 |
| C．北宋时期曾经用活字印刷术来印制佛经 |
| D．泥活字印刷术是北宋印刷佛经的唯一方法 |
《沈氏农书》中记载：“家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业
| A．生产成本较低，自给自足 | B．生产方式落后，效率较低 |
| C．以营利为目的，面向市场 | D．与农业相结合，竞争力强 |