儒学是孔子创立的，但在中国，也几经变迁，一变为汉代经学，再变为宋明理学，三变为经世致用之学。宋明理学发展相对于汉代经学最主要的变化是
| A．研究天人关系为核心内容 | B．维护封建统治为己任 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．伦理道德为核心内容 |
对于地方官，古代常将地方官称为“父母官”，马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。中国人这种观念的根源来自于（）
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．三纲五常 | D．理学 |
《左传》记，周以殷遗民作东封：昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路、大旂，夏后氏之磺，封父之繁弱，殷民六旅：条氏，徐氏，萧氏，索民，长勺氏，尾勺民，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。是使之职事于鲁，以昭周父之明德。……。 周人的目的在于（）
| A．提高鲁国的地位 | B．削弱商朝遗族的力量 |
| C．巩固周的统治 | D．昭显周王的明德 |
戊戌变法和明治维新一败一成，就中日两国进行社会变革的内部条件而言，是由于()
①中国的封建制度具有特殊的稳定性，对社会变革的阻力比日本大
②中国未能如日本那样从旧的统治营垒中分化出一支革新力量
③中国的维新变法缺乏人民群众反封建斗争的配合
④中国的变法是依托旧政权进行的，未发生权力中心的转移
| A．①③ | B．②④ |
| C．①②③ | D．①②③④ |
1898年6月16日，康有为上书光绪帝：“皇上勿去旧衙门，而唯增新衙门；勿革旧大臣，而渐擢小臣。多召见才俊之士，不必加其官而惟委以差事，赏以卿衔，准其专折奏事足矣。”这段话最能反映维新派在变法中的态度是 ()
| A．要光绪帝加强对封建官吏的争夺 |
| B．要光绪帝在变法中讲究策略 |
| C．在封建势力面前表现出妥协性和软弱性 |
| D．要使更多的维新派参与政权 |
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其强，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的根本意图是()
| A．比较中日近代文化的异同 |
| B．证明中国进行社会政治变革的必要性 |
| C．寻找甲午战争日胜中败的历史原因 |
| D．批评洋务派的活动没有使中国富强起来 |