宋代理学的形成是
| A．道教思想融入儒学 |
| B．佛教思想融入儒学 |
| C．儒家的伦理观出现本质变化 |
| D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展 |
华盛顿在1787年3月致麦迪逊的信中说：“凡是有判断能力的人，都不会否认对现行制度进行彻底变革是必需的。我迫切希望这一问题能在全体会议上加以讨论。”这里所说的“彻底变革”是指
| A．革除联邦体制的弊端 |
| B．建立三权分立的共和体制 |
| C．废除君主立宪制 |
| D．改变松散的邦联体制 |
公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典
| A．民主原则贯穿司法过程 | B．妇女享有广泛政治权利 |
| C．法律注重保护平民权益 | D．司法审判缺乏严格程序 |
2013年4月26日凤凰网历史频道登载著名历史学家许倬云的文章指出：“科举制度自宋以后，越来越寻求地区的分布平衡，每一小县份都会有人进入科举系统，甚至于最后进入中央的管理系统。”科举制的这种发展状况
| A．体现了选拔官吏的公平性和公正性 |
| B．实现了中央官员地域来源的平衡性 |
| C．保持了官僚集团的地区平衡性 |
| D．实现了国家权力对全社会的开放 |
有学者认为，与汉代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，为解决皇权和相权的矛盾提供了一种较为科学的方式。所谓“科学”实质是指
| A．通过分散相权保证皇权独尊，又调动了宰相的积极性 |
| B．三省的长官各司其职，分工较为科学合理 |
| C．唐中央政府通过三省六部制建立了一套科学的行政体系 |
| D．“皇权下的民主”，是现代分权制度的雏形 |
在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
| A．经济发展是分封制度得以维系的关键 |
| B．分封制中的等级规定凸显了君主集权 |
| C．秦国率先消除分封体制走向集权统治 |
| D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度 |