朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是
| A．从维护统治者的角度阐述封建伦理道德 |
| B．阐述了自然界的法则 |
| C．阐述了君主专制的合理性 |
| D．为了规范人与人之间的人际关系 |
“敲击键盘就可以了解到世界上的所有知识。”对这句话理解不正确的是
| A．因特网能够使信息的及时反馈得到实现 |
| B．用户可以在网上查询所需要的资料 |
| C．因特网具有其他三大媒介的传播功能 |
| D．电脑的知识与才智可以代替人脑 |
1931年l0月18日凌晨，爱迪生走完了 84年的人生旅程。下葬时，为纪念他的突出贡献，美国各地
| A．熄灭电灯一分钟 | B．轮船鸣笛三分钟 |
| C．教堂敲钟84下 | D．齐奏《英雄交响曲》 |
1889年，一名参加上海格致书院春季招生考试的学生在答卷中写道：“（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”该考生所说“天道自然之理”指的是
| A．经典力学 | B．生物进化论 |
| C．量子论 | D．相对论 |
薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’字，否则就只能算是‘贱’”。这段议论
| A．否定教会的作用 | B．矛头直指封建等级制度 |
| C．肯定知识的作用 | D．宣扬了等级制度 |
1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
| A．教会是否腐败 | B．信仰是否必要 |
| C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 | D．《圣经》能否作为信仰的基础 |