下列文学常识表述错误的是
A.徐志摩,中国现代著名诗人,“新月派”的代表诗人,他的作品有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》等。 |
B.词的标题和词牌是有严格区别的,词的标题是词的内容的集中体现,它概括词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。《沁园春·长沙》这首词,“沁园春”是词牌,“长沙”是标题。 |
C.被刘知已称为“著述罕闻,古今卓绝”![]() |
D.《战国策》是刘向编订的一部国别体史书,它以雄辩的论说,铺张的叙事,尖刻的讽刺,耐人寻味的幽默,标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度。 |
下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是()
A.幽僻(pì )譬如(pì )数落(shǔ )流水脉脉(mài ) |
B.愆期( qiān)垝垣(guǐ )朝谇(suì)踯躅不前(zhí ) |
C.癸丑(guǐ )窈然( yǎo)道观( guān)放浪形骸(hái) |
D.肄业( sì)訾詈( zǐ)戳子(chuō )销声匿迹(nì ) |
下列对《阿Q正传》的理解分析,有误的一项是
A.“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”表现出阿Q对现实的穷困感到无奈,用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人,取得精神上的胜利。 |
B.“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”这一投降是阿Q的又一发明创造,实在打不过就自轻自贱,如果别人因此放了自己,也就获得了胜利。 |
C.阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打,“等候”一词妙在不仅表明了阿Q的奴隶性,被动挨打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格,变成某种受虐狂,实在让人诧异。 |
D.阿Q“十分得意地笑”,店里人“九分得意地笑”,“九分”是作者有意生造的词语,幽默地鄙夷了“酒店里的人”,但因为他们没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑,“九分”表现他们比阿Q有同情心。 |
联系《宝玉挨打》全文,选出以下理解错误的一项
A.课文表现了错综复杂的矛盾冲突,包括父子矛盾,还有嫡庶之争,其中父子矛盾体现为激烈的思想冲突,两种人格类型的矛盾冲突。 |
B.本文逐层递进的情节设计非常出色。先是“潜流暗滚”,矛盾的积聚;然后“惊涛大作”,对立双方矛盾冲突激化,失去了平衡;最后“余波涟漪”,为下一轮冲突埋下伏笔。 |
C.贾母疼爱孙子,以“孝道”为武器逼贾政认罪,她成为宝玉最强硬的保护伞,但这种爱终究只是“溺爱”,并非真正的理解和支持。 |
D.面对父亲的淫威,宝玉始终没有求饶,也没有悔改的表示,表现出坚决抗争的态度,并作出正面反抗。 |
下列对《拿来主义》的理解,有误的一项是
A.本文先批判“送去主义”,再主张“拿来主义”,这种写法叫做先破后立。 |
B.文中用祖上得来的一所“大宅子”比喻文化遗产,大宅子中的“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕。 |
C.“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”这句话的意思是我们要独立思考,鉴别精华和糟粕,独立自主地选择。 |
D.“总之,活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”加点的词用了反语、讽刺的手法,用活人代替古董,更表现国民党政府的崇洋媚外。 |
下面句子翻译正确的一项是
A.故远人不服,则文德以来之。既来之,则安之。 ——所以本国以外的人不臣服,就加强文教、施行德政以吸引远方的人前来。既然来了,就要在这里安下心来。 |
B.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 ——登上高处招手,手臂并没有增加长度,但是看的人却能看得很远;顺着风向呼喊,声音也没有更大,但是听的人却能听得很清楚。 |
C.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也? ——一个戍卒发难(陈涉起义),供奉历代祖先的宗庙就尽数被毁坏,自己(秦王子婴)也死在人家手里,被天下人耻笑,为什么呢? |
D.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能入,其可怪也欤! |
——巫医、乐师及各行各业工匠艺人,有德行的人不屑提起,如今他们(指前文“君子”)的智慧竟反而赶不上他们,难道值得奇怪吗?