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题文

下列文学常识表述错误的是

A.徐志摩,中国现代著名诗人,“新月派”的代表诗人,他的作品有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》等。
B.词的标题和词牌是有严格区别的,词的标题是词的内容的集中体现,它概括词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。《沁园春·长沙》这首词,“沁园春”是词牌,“长沙”是标题。
C.被刘知已称为“著述罕闻,古今卓绝”的《左传》是我国第一部叙事详备的纪传体史书,也是一部杰出的历史散文著作,相传为战国初年左丘明所作。
D.《战国策》是刘向编订的一部国别体史书,它以雄辩的论说,铺张的叙事,尖刻的讽刺,耐人寻味的幽默,标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度。
科目 语文   题型 选择题   难度 较易
知识点: 古代文学常识
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下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是()

A.幽(pì )如(pì )落(shǔ )流水脉(mài )
B.期( qiān)垣(guǐ )朝(suì)躅不前(zhí )
C.丑(guǐ )然( yǎo)道( guān)放浪形(hái)
D.业( sì)詈( zǐ)子(chuō )销声迹(nì )

下列对《阿Q正传》的理解分析,有误的一项是

A.“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”表现出阿Q对现实的穷困感到无奈,用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人,取得精神上的胜利。
B.“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”这一投降是阿Q的又一发明创造,实在打不过就自轻自贱,如果别人因此放了自己,也就获得了胜利。
C.阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打,“等候”一词妙在不仅表明了阿Q的奴隶性,被动挨打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格,变成某种受虐狂,实在让人诧异。
D.阿Q“十分得意地笑”,店里人“九分得意地笑”,“九分”是作者有意生造的词语,幽默地鄙夷了“酒店里的人”,但因为他们没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑,“九分”表现他们比阿Q有同情心。

联系《宝玉挨打》全文,选出以下理解错误的一项

A.课文表现了错综复杂的矛盾冲突,包括父子矛盾,还有嫡庶之争,其中父子矛盾体现为激烈的思想冲突,两种人格类型的矛盾冲突。
B.本文逐层递进的情节设计非常出色。先是“潜流暗滚”,矛盾的积聚;然后“惊涛大作”,对立双方矛盾冲突激化,失去了平衡;最后“余波涟漪”,为下一轮冲突埋下伏笔。
C.贾母疼爱孙子,以“孝道”为武器逼贾政认罪,她成为宝玉最强硬的保护伞,但这种爱终究只是“溺爱”,并非真正的理解和支持。
D.面对父亲的淫威,宝玉始终没有求饶,也没有悔改的表示,表现出坚决抗争的态度,并作出正面反抗。

下列对《拿来主义》的理解,有误的一项是

A.本文先批判“送去主义”,再主张“拿来主义”,这种写法叫做先破后立。
B.文中用祖上得来的一所“大宅子”比喻文化遗产,大宅子中的“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕。
C.“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”这句话的意思是我们要独立思考,鉴别精华和糟粕,独立自主地选择。
D.“总之,活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”加点的词用了反语、讽刺的手法,用活人代替古董,更表现国民党政府的崇洋媚外。

下面句子翻译正确的一项是

A.故远人不服,则文德以来之。既来之,则安之。
——所以本国以外的人不臣服,就加强文教、施行德政以吸引远方的人前来。既然来了,就要在这里安下心来。
B.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
——登上高处招手,手臂并没有增加长度,但是看的人却能看得很远;顺着风向呼喊,声音也没有更大,但是听的人却能听得很清楚。
C.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
——一个戍卒发难(陈涉起义),供奉历代祖先的宗庙就尽数被毁坏,自己(秦王子婴)也死在人家手里,被天下人耻笑,为什么呢?
D.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能入,其可怪也欤!

——巫医、乐师及各行各业工匠艺人,有德行的人不屑提起,如今他们(指前文“君子”)的智慧竟反而赶不上他们,难道值得奇怪吗?

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