下列句子中加点字的解释全部正确的一项是( )
A.①朝济而夕设版焉(济,渡河,动词) ②阙秦以利晋,唯君图之(唯,希望,语气副词) ③范增数目项王(数,几,几个,数量词) ④备他盗之出入与非常也(非常,意外的变故,名词) |
B.①问苍茫大地,谁主沉浮(主,主宰,动词) ②粪土当年万户侯(粪土,视……如粪土,意动用法) ③沛公置车骑(置,摆放,安置,动词) ④吾得兄事之(兄,像对待兄长一样,名词作状语) |
C.①秦王购之金千斤,邑万家(购,购买,动词) ②顾不知计所出耳(顾,不过,只是,连词) ③微太子言,臣愿得谒之(微,如果没有,连词) ④到中流击水,浪遏飞舟(遏,阻止,动词) |
D.①越国以鄙远(鄙,把……当做边邑,意动用法) |
②吾其还也(其,还是,表示商量或希望的语气,语气副词)
③愿大王少假借之(假借,宽容,原谅,动词)
④何辞为?(为,句末语气词,可译为“呢”)
下列句中加点的熟语,换成一个意义相当的四字格成语,不恰当的一句是
A.凡遇院中公文,送府用印,孙大夫动辄横挑鼻子竖挑眼(吹毛求疵),当即驳回。 |
B.你小子的工作和生活已经够好的了,别“这山望着那山高”(贪得无厌),不知足呵! |
C.你一介书生,而且无家室之累,打开天窗说亮话(直言不讳),又有何妨? |
D.“豪强”和“官家”,历来一个鼻孔出气(沆瀣一气),狼狈为奸。 |
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
依中国文化的古老观念,人心之间不是隔绝不通的。_____________________这成为中国文化的一块基石,也成为中国文化千年来的一个精神祈向。
①孔子说“兴于诗”,就是以诗歌来开发人性人心的根本。
②尽心尽情的精神,就是人心与人心的相通、人性与人性的照面。
③“无邪”就是诚,就是人性与人性的照面。
④孔子主张的仁,就是人心与人心的相通。
⑤“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”
A.①③④⑤② | B.⑤③①④② | C.⑤②①④③ | D.④②③①⑤ |
1.下列词语中,没有错别字的一组是
A.妥帖精简拖尾巴神志不清 | B.盈利谲诈下马威盘根错结 |
C.福祉鱼竿仪杖队走投无路 | D.注消讴歌执牛耳牵强附会 |
填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的—组是
我爱小池,也爱溪流,是因为我爱它们的“清”和“远”。 像一位开朗的小伙、活泼的姑娘,唱着欢快的歌儿,踏着轻快的脚步,走出群山迎接朝阳和大海。
①几种颜色的小鱼穿行其间,历历可数。
②溪流蜿蜒,如一条银蛇。
③小池清澈见底,汪汪一碧,宛如一块温润的碧玉。
④时隐时现,游向远方。
⑤绿油油的水草在水底轻轻晃动。
下列各句中,没有语病的一句是()
A.“2008奥林匹克美术大会”在现代奥林匹克精神“更快、更高、更强”的基础上,提出了北京奥运艺术盛典的主题口号——“艺术,让奥林匹克更美”,它丰富了北京奥运会“绿色”“科学”“人文”三大理念的“人文奥运”,凸显了北京奥运会独特的历史和人文价值。 |
B.“阿Q精神胜利法”和“幸福在于心”是两种完全不同的概念,它是由于恶劣的生存环境、文化环境和非人的生存方式决定了的一种自我把握形式和心理调节方式,是一个人身处弱势时自我解嘲的精神避风港。 |
C.国际经验表明,人均国内生产总值从1000美元向3000美元迈进的阶段是一个关键时期。如果把握不好,可能会出现失业激增、贫富悬殊、社会矛盾激化等问题,导致经济长期徘徊不前,从而引发社会动荡,甚至社会倒退。 |
D.美国研究人员最近报告说:电击以醋和废水为养分的细菌,可以制造出清洁的氧燃料能够替代汽油给车辆提供动力。 |