一位美国游客看到财神赵公明一手举钢鞭、一手托金元宝的塑像，感叹说：“抢夺资源还受到如此尊重，这种思维与美利坚没有什么区别。”这表明
| A．中国人与美国人的思维方式基本相同 | B．全部美国人对中国文化存在误读 |
| C．中国人与美国人的思维方式完全不同 | D．文化背景差异影响人的认识活动 |
“春风又绿江南岸”，好一个“绿”字！好于此前的“到”、“过”、“入”、“满”等字眼，一个“绿”字使全诗大为生色。做学问要反复推敲才能出精品，这说明（）
| A．真理永远不会停止前进的步伐，它总是在不断推翻自己中前进 |
| B．新事物代替旧事物的过程是长期的曲折的，具有不确定性 |
| C．人们对客观事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成 |
| D．真理与谬误相伴而行，任何真理性认识都包含着谬误的萌芽 |
“人离动物越远，他们对自然界的作用就越带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。”恩格斯的这句话强调实践的特征是（）
| A．客观物质性 | B．主观能动性 | C．社会历史性 | D．变化发展性 |
面对频率越来越高的极端天气，我们只有化被动为主动，实现抗洪防汛的常态化、制度化和科学化，才能有备无患，经受住考验。这告诉我们（）
| A．极端天气虽然高频但一定有内在规律 |
| B．发挥主观能动性可以突破自然规律的制约 |
| C．顺从自然是防灾减灾的根本出路 |
| D．认识极端天气就能把握气象灾害发生的新趋势 |
1005年宋辽澶渊之盟：“宋每年向辽供岁币银十万两，绢二十万匹，双方开展自由贸易……”大辽百姓甚至皇帝本人也觉得只有大宋的钱才是真正的钱，干脆不发行货币。结果，一百年双方无战事，大辽的财富通过货币战争，源源不断输入大宋, 大宋的先进文化，渗透进大辽的每一个毛孔。回答下列问题：说起澶渊之盟，大家会想起不平等条约，有人重新解读历史，认为大宋用澶渊之盟的“岁币加自由贸易”的游戏规则，让辽国放弃了货币发行权，最终要了辽国的命。与此体现的哲理相同的是（）
| A．历史就是戏子的脸，爱怎么画就怎么画 |
| B．公说公有理，婆说婆有理 |
| C．月有阴晴圆缺，人有悲欢离合 |
| D．仁者见仁，智者见智 |
1005年宋辽澶渊之盟：“宋每年向辽供岁币银十万两，绢二十万匹，双方开展自由贸 易……”大辽百姓甚至皇帝本人也觉得只有大宋的钱才是真正的钱，结果，大宋用澶渊之盟的“岁币加自由贸易”的游戏规则，让辽国放弃了货币发行权，大辽的财富源源不断输入大宋,最终要了辽国的命。今天我们审视这段历史，仍有重要的镜鉴意义，因为（）
①未来尽管多变，但并非杂乱无章
②过去发生过的事，未来必定也会发生
③未来会发生的事，过去现在或有端倪
④历史有惊人的相似之处，往往会循环往复
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
以下说法与漫画《落潮》的哲学寓意相符的是（）
| A．恐惧归根到底源自内心的怯懦 | B．自信就能超越环境的限制 |
| C．无知则无畏，真正有知则有畏 | D．人往往自己把自己打倒 |