和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。”这要求
①在对立中把握统一，在统一中把握对立
②在矛盾激化时把握对立，在矛盾缓和时把握统一
③一切从实际出发，具体问题具体分析 ④看问题要抓主要矛盾
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
东南亚国家联盟是（ ）
| A．政府间的、世界性的、专门性的国际组织 | B．非政府的、区域性的、一般性的国际组织 |
| C．政府间的、区域性的、专门性的国际组织 | D．政府间的、区域性的、一般性的国际组织 |
据《今日美国报》披露，自诩为“民主天堂”的美国，国防部曾斥资3亿美元在伊拉克、阿富汗等国开展宣传攻势，控制当地舆论。与此同时，美国国防部秘密监视美国反战人士的集会和抗议。这表明（ ）
| A．资本主义国家不存在任何民主 | B．民主体现统治阶级的意志和利益 |
| C．民主都是相对的、受制约的 | D．民主是专政的保障 |
孟德斯鸠认为，国家的形式取决于领土的大小，不大的国家应该采用共和政体，中等国家应该采用君主政体，幅员广大的国家应该采用专制政体。这一错误说法的实质在于
| A．只看到国情对政体的决定作用 | B．肯定了国体对政体的影响 |
| C．否定了国体对政体的决定作用 | D．只看到环境、人口与政体的关系 |
近代西方学者卢梭认为，国家是在订立契约的基础上产生的，而订立契约的主体是人民，因此，国家应该体现人民的最高共同意志；法律就是“公意”，君主不能高于法律；人民有权废除对自己不利的契约。据此回答第1～2题。卢梭的上述观点（ ）
| A．看到了国家是人民的国家，人民是国家的主人 |
| B．抹杀了国家的阶级性 |
| C．承认不同性质的国家，人民的地位是不同的 |
| D．认为国家是阶级统治的工具 |
马克思主义的国家理论认为，国家的本质是（ ）
| A．根据人民最高共同意志订立的契约 |
| B．为社会公共利益谋福利的组织 |
| C．经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具 |
| D．人民利益的捍卫者和执行者 |
正在上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像，是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的，许多孩子都是读者安徒生童话长大的，但因为成长背景，生活西索等差异，每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。回答23--24题。材料表明（）
| A．安徒生的童话世界是客观存在的。 |
| B．人们心中的“美人鱼”形象是以“美人鱼”雕像为基础 |
| C．人们对“美人鱼”认识的差异性，源于一定的主客观条件 |
| D．安徒生心中的“美人鱼”是主观思维的产物，缺乏客观基础 |
对材料理解正确的是（）
| A．人们对“美人鱼”认识是对现实存在“美人鱼”的反映 |
| B．童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥 |
| C．“美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的意识能动性 |
| D．人们心中的“美人鱼”是一个感性形象，他只是感性认识的产物 |