虞诩字升卿，陈国武平人也。早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为吏。诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。”相乃止。后祖母终，服阕，辟太尉李脩府，拜郎中。
后羌寇武都，邓太后以诩有将帅之略，迁武都太守，引见嘉德殿，厚加赏赐。羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷，诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分抄傍县，诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之。兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日且二百里。何也？”诩曰：“虏众多，吾兵少。徐行则易为所及，速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”
既到郡，兵不满三千，而羌众万余，攻围赤亭数十日。诩乃令军中，使强弩勿发，而潜发小弩。羌以为矢力弱，不能至，并兵急攻。诩于是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退。诩因出城奋击，多所伤杀。明日悉陈其兵众，令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，回转数周。羌不知其数，更相恐动。诩计贼当退，乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路。虏果大奔，因掩击，大破之，斩获甚众，贼由是败散，南入益州。诩乃占相地势，筑营壁百八十所，招还流亡，假赈贫人，郡遂以安。
先是运道艰险，舟车不通，驴马负载，僦五致一。诩乃自将吏士，案行川谷，自沮至下辩数十里中，皆烧石翦木，开漕船道，以人僦直雇借佣者，于是水运通利，岁省四千余万。诩始到郡，户裁盈万，及绥聚荒余，招还流散，二三年间，遂增至四万余户。盐米丰贱，十倍于前。
（节选自《后汉书》）
下列句子中加点词语解释有误的—项是( )
| A．后羌寇武都寇：进犯 |
| B．诩因出城奋击因：趁机 |
| C．以戒不虞戒：防备 |
| D．诩计贼当退计：谋划 |
下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
| A．众多行速，必惮追我。 | B．羌以为矢力弱，不能至 |
| C．明日悉陈其兵众 | D．贸易衣服，回转数周。 |
下列各句分别编为四组，全部表现虞诩有“将帅之略”的一组是（ ）
①迁武都太守，引见嘉德殿，厚加赏赐②令吏士各作两灶，日增倍之③诩乃令军中，使强弩勿发，而潜发小弩。④令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，回转数周。⑤皆烧石翦木，开漕船道，以人僦直雇借佣者⑥招还流亡，假赈贫人，郡遂以安。
| A．②③④ | B．①⑤⑥ | C．②③⑤ | D．①③④ |
下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
| A．邓太后升迁虞诩的官职，并接见赏赐他，表现了邓太后的知人善任。 |
| B．虞诩在理论上懂得活用战例，在实战中能以少胜多，的的确确有“将帅之略”。 |
| C．虞诩把自己的兵力完全暴露在后羌人面前，这种做法虽有迷惑敌方的作用，但其实是一种冒险之举。 |
| D．虞诩在治理武都郡的时候发展了武都郡的经济，表现了他出众的管理才能。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。
(2) 虏众多，吾兵少。徐行则易为所及，速进则彼所不测。
课外文言文阅读（6分，每题2分）
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才。召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而常学事焉，乃征为廷尉，廷尉乃言贾生年少颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝大帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
（司马迁《史记·屈原贾生列传》）下列与“以能诵诗属书闻于郡中”的“属”含义相同的一项是
| A．（张）衡少善属文 | B．属予作文以记之 |
| C．贵阳以东属（孙）权 | D．有良田美池桑竹之属 |
“闻河南守吴公治平为天下……”中“闻”所领的文字是
| A．河南守吴公治平为天下第一 |
| B．河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑 |
| C．河南守吴公治平力天下第一，故与李斯同邑，而常学事焉 |
| D．河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而常学事焉，乃征为廷尉 |
“闻其秀才”正确的译文是：
| A．听说他是秀才。 | B．听说他才学优秀。 |
| C．听见说那个秀才。 | D．听说那人才学优秀。 |
阅读下面的语段，完成后面的题目。（每题2分）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！下列句中加线的词解释不正确的一项是（）
| A．今其智乃反不能及乃：却，竟然 |
| B．或师焉，或不焉不：通“否” |
| C．巫医乐师百工之人，君子不齿不齿：不屑一提 |
| D．古之圣人，其出人也远矣出人：外出的人 |
下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（）
例句：于其身也，则耻师焉
| A．其皆出于此乎？ | B．吾未见其明也 |
| C．其可怪也欤 | D．授之书而习其句读 |
下列各组中加线字词的意义和用法相同的一项是（）
| A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 |
| B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 |
| C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。 |
| D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑 |
下列各句与例句句式特点相同的一项是（）
例句：句读之不知，惑之不解
| A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师 | B．大王来何操？ |
| C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 | D．不拘于时，学于余 |
下列对语段内容理解不正确的一项是（）
| A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。 |
| B．语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。 |
| C．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。 |
| D．语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。 |
阅读下面的文言文，完成小题。
凌虚台记
宋苏轼
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南，而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得，而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。日：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后，人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公日：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉！然而，数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”
既以言于佘，退而为之记。
——《古文观止》对下列句子中加线词语的解释，正确的一项是（）。
| A．而都邑之丽山者，莫近于扶风。丽：美丽。 |
| B．岂特百倍于台而已哉！特：只。 |
| C．废兴成毁，相寻于无穷。寻：寻找。 |
| D．公曰：“是宜名凌虚。”名：名字，名称。 |
下列关于凌虚台的表述，有误的一项是（）。
| A．本文第一部分点明修凌虚台的原因，在这个地点能登高眺远，“以至近求最高，其势必得”。 |
| B．“人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也”这是凌虚台得名的原因。 |
| C．凌虚台的修筑是先用挖水池出来的土筑成高台，然后在台上修筑有高高飞檐的房屋，以 便登高远眺。 |
| D．凌虚台上可以眺望到的秦汉隋唐建筑已经荡然无存，成荒草野田，引起了苏轼的感慨。 |
下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）。
| A．这篇文章从记叙凌虚台入手，娓娓而谈，引人入胜，接着抒发议论，发出“物之废兴成 毁，不可得而知”感叹。 |
| B．苏轼看似在记凌虚台，实则提醒太守物极必反的道理，不能稍有所得就“夸世而自足”。 |
| C．苏轼借着小小的亭台而感怀古今以小见大，抒发了人事万物的变化无常的感慨，有很深 的人生哲理。 |
| D．文章结尾处写道“盖世有是恃者”，但不直接点出究竟什么是“足恃”的东西，这就使文 |
章更为含蓄而耐人寻味。翻译。
（1）虽非事之所以损益，而物理有不当然者。
（2）夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧忽往而忽来者欤？
阅读下面文言文，完成小题。（每小题3分，共9分）
孔子之后三十八世，有孙曰戣，字君严，事唐为尚书左丞。年七十三，三上书去官。天子以为礼部尚书，禄之终身，而不敢烦以政。吏部侍郎韩愈常贤其能，谓曰：“公尚壮，上三留，奚去之果？”曰：“吾敢要君？吾年至，一宜去；吾为左丞，不能进退郎官，唯相之为，二宜去。”愈又曰：“古之老于乡者，将自佚，非自苦。闾井田宅具在，亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屦来往也。今异于是，公谁与居？且公虽贵，而无留资，何恃而归？”曰：“吾负二宜去，尚奚顾子言？”愈叹曰：“公于是乎贤远于人！”明日，奏疏曰：“臣与孔戣同在南省，数与相见。戣为人守节清苦，论议正平。年七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家，用意至到。如戣辈，在朝不过三数人，陛下不宜苟顺其求不留自助也。”不报。长庆四年正己未，公年七十四，告薨于家，赠兵部尚书。
公始以进士佐三府，官至殿中侍御史，累迁江州刺史、谏议大夫。事有害于正者，无所不言。加皇太子侍读，改给事中，言京兆尹阿纵罪人，诏夺京兆尹三月之俸。明年，拜右丞，改华州刺史。明州岁贡海虫、淡菜、蛤蚶可食之属，自海抵京师，道路水陆，递夫积功，岁为四十三万六千人。奏疏罢之。
十二年，自国子祭酒拜御史大夫、岭南节度等使，约以取足，境内诸州负钱至二百万，悉放不收。蕃舶之至泊步，有下碇之税，始至，有阅货之燕，犀珠磊落，贿及仆隶，公皆罢之。绝海之商有死于吾地者，官籍其货。满三月，无妻子之请者，尽没有之。公曰：“海道以年计往复，何月之拘？苟有验者，悉推与之，无算远近。”厚守宰俸而严其法。十五年，迁尚书吏部侍郎。公之北归，不载南物，奴婢之籍，不增一人。长庆元年，改右散骑常侍。二年，而为尚书左丞。
（韩愈《孔戣墓志铭》有删节）对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）
| A．唯相之为唯：只有 | B．约以取足 约：约束 |
| C．官籍其货 籍：登记 | D．何月之拘 拘：扣押 |
下列句子中，全都表现孔戣为人方正无私的一组是（）
①事有害于正者，无所不言②忧国忘家，用意至到
③境内诸州负钱至二百万，悉放不收④言京兆尹阿纵罪人
⑤苟有验者，悉推与之，无算远近⑥公之北归，不载南物，奴婢之籍，不增一人
| A．①④⑥ | B．①③⑤ | C．②③⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．孔戣是通过科举考试而进入仕途的，为官期间，能为百姓利益着想，而且任劳任怨，即使远派岭南，也努力于政务，克己为人。 |
| B．当时明州岁贡淡菜、蛤蚶等物，从海滨直抵京师。由于扰民甚众，孔戣不惜冒犯朝廷，为民请命，奏请皇上免除明州的进贡。 |
| C．面对孔戣的据理求退，韩愈认为朝廷不应该让孔戣这样的贤人辞官，他上疏请求留用孔戣，但奏疏未能呈上。第二年，孔戣去世。 |
| D．孔戣在担任岭南节度使时，处理海外商贸事宜，既严格地执行法度，以身作则拒绝贿赂，又有人性化的变通，切实为外商利益考虑。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)今异于是，公谁与居？且公虽贵，而无留资，何恃而归？(5分)
(2) “苟有验者，悉推与之，无算远近。”厚守宰俸而严其法。(5分)
阅读下列文言文，完成小题。（共21分）
苏辙传
自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位，吕大防、刘挚患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之“调停”。宣仁后遗不决，辙面斥其非，复上疏曰：
臣近面论，君子小人不可并处，圣意似不以臣言惟非者。然天威迟迟，言词迫遽，有所不尽，臣而不言，谁当救其失者！亲君子，远小人，则主尊国安;疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外，忧其不悦而引之于内，以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶务，无所偏废可也。若遂引之于内，是忧患盗贼之欲得财，而导之于寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，无是理也。且君子小人，势同冰炭，同处必争。一争之后，小人必胜，君子必败。何者？小人贪利忍耻，击之则难去，君子洁身重义，沮之则引退。古语曰：“一薰一莸，十年尚有臭。”盖谓此矣。
先帝聪明圣智，疾颓靡之俗，将以纲纪四方，比隆三代。而臣下不能将顺，造作诸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。则前者用事之臣，今朝廷虽不加斥逐，其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁，宥之于外，盖已厚矣。而议者惑于说，乃欲招而纳之，与之共事，谓之“调停”。非辈若返，岂肯但已哉？必将戕害正人，渐复旧事，以快私忿。人臣被祸，盖不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下断自圣心，勿为流言所惑，勿使小人一进，后有噬脐之悔，则天下幸甚。
疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”诸臣从而和之，“调停”之说遂已。
（选自《宋史.苏辙传》）
【注】①坰：（jiōng）遥远的郊野。②薰：一种香草。③莸：（yóu）一种莸臭味的草。④噬脐：用嘴咬自己的肚脐，喻不可及。下列各句中词语的解释不正确的一项是（）
| A．辙面斥其非非：过错、错误 |
| B．沮之则引退沮：败坏、贬损 |
| C．吕大防、刘挚患之患：厌恨 |
| D．人臣被祸被：遭受 |
下列各组句子中加线的虚词意义和用法相同得一组是（）
| A．臣而不言，谁当救其失者出淤泥而不染 |
| B．知虎豹之欲食肉师道之不传也久矣 |
| C．且君子小人，势同冰炭且放白鹿青崖间 |
| D．勿为流言所惑公为我呼入 |
下列各项中对原文的分析理解有误的一项是（）
| A．虽然皇上聪明圣智，想用纲纪整顿天下，可是宣仁皇后却被元丰旧党的言论迷惑，想重用元丰旧党的一些人，苏辙的进谏，才使她醒悟。 |
| B．香草和臭草相处在一起，结果只能是闻到臭味。苏辙以此来比喻君子与小人共处相争，最终小人必胜，君子必败的道理。 |
| C．苏辙希望皇上能坚定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否则后悔莫及。 |
| D．从此文可以看出苏辙是一位有清醒政治头脑、敢于犯颜直谏的忠贤之臣。 |
将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（每小题6分，共12分）
①亲君子，远小人，则主尊国安；疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。
②疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”