下图是鸦片战争时期中英战舰对比图，这从一个侧面突出反映了 
| A．大河文明与海洋文明的差距 | B．华夏文明与欧洲文明的差距 |
| C．农耕文明与工业文明的差距 | D．儒学文明与基督教文明 |
雅典执政官克利斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区、十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施（）
| A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度 |
| B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由 |
| C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面 |
| D．标志着雅典民主政治进入“黄金时代” |
“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是（）
| A．权力制约 | B．公民意识 | C．平民政治 | D．法律至上 |
西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言，“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（）
| A．“人是会说话的工具” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“信奉圣经，献身上帝” |
对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世民为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“独抒性灵，不拘格套”。出现这种现象的主要原因是（）
①程朱理学的日益僵化
②商业的发展与市民阶层的扩大
③再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面
④西方人文主义兴起并传入中国
| A．①②③ | B．②③ |
| C．①② | D．②③④ |
“乾隆时期，浙西一带地方所产之米，不足供本地食米之半，全藉江西、湖广客贩米船，由苏州一路接济。向来米船到浙，行户接贮栈房，陆续发粜，乡市藉以转输。即客贩偶稀，而栈贮乘时出售，有恃无恐。是以非遇甚欠之岁，米价不致腾涌。向来情形如此。”这表明这一时期（）
| A．重农抑商政策破产 | B．经济重心南移完成 |
| C．商品经济活跃 | D．城乡一体化进程加快 |