羁縻府州是唐朝对民族地方的一种间接统治形式。关于这种制度下列说法不正确的是
| A．东突厥归附后，唐太宗在其部落原处设置的管理机构 |
| B．羁縻府州的首领是由唐中央政权重新任命的，官位可以世袭 |
| C．羁縻府州管理下的各部落，不编户籍，不上贡赋 |
| D．所属州县通常由都督府节制，大者为府，小者为州 |
雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是
| A．不按时参加公民大会 | B．不同意授予外邦人公民权 |
| C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 | D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演 |
汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代
| A．中央集权弱化 | B．流民问题严重 | C．土地兼并缓和 | D．自耕小农衰退 |
清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料
| A．批判学子追求功名利禄 | B．表明科举制下学子的愚昧无知 |
| C．折射出学子的价值取向 | D．反映出科举制失去人才选拔功能 |
在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
| A．经济发展是分封制度得以维系的关键 |
| B．分封制中的等级规定凸显了君主集权 |
| C．秦国率先消除分封体制走向集权统治 |
| D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度 |
“和平学”是在第二次世界大战后，为了维护世界和平秩序应运而生的。60年代末的北欧学者区分了“积极的和平”与“消极的和平”。 “消极的和平”，意指战争及战争因素的消除；“积极的和平”，则意指在更为深刻的社会文化基础上，结构性暴力的消除。这里的“消极的和平”是指
| A．美苏核军备竞赛 | B．越南战争 |
| C．冷战 | D．不结盟运动 |