《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们
| A．封号和耕牛 | B．土地和耕牛 | C．土地和人口 | D．人口和铁犁 |
春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响，这些影响不包括（）
| A．促进井田制的瓦解 |
| B．导致地主阶级的兴起 |
| C．强化了周王室的统治 |
| D．引发改革变法的时代风潮 |
加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了（）
| A．加尔文的先定论思想 |
| B．加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响 |
| C．加尔文代表了社会各阶层的利益 |
| D．加尔文彻底否定了天主教会的作用 |
宗教改革的实质是（）
| A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 | B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 |
| C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争 | D．早期资产阶级的反封建斗争 |
1555年，德意志确定了“教随国定”的原则，这说明( )
| A．新教与旧教矛盾消除 | B．路德教派获得了合法地位 |
| C．路德教派取代了天主教会的地位 | D．基督教在德意志的地位下降 |
1525年7月，路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘。这个消息传开以后，引起轩然大波。在罗马，人们怒不可遏。路德的一位朋友也担心这一举动可能损害他的威信。但是，路德就这样跨出了转向市民生活的第一步，不少宗教界人士随之纷纷仿效。这不能说明（）
| A．路德主张神职人员也可以结婚生子 |
| B．路德具有坚强的毅力和非凡的胆识 |
| C．宗教改革改变了人们的生活 |
| D．宗教改革后，宗教不复存在 |