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题文

新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容,其要旨是“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,由国家经营管理之。”由此可知,其主要目的是                                       (   )

A.以国营经济取代私人资本 B.防止私人资本操纵国计民生
C.提高广大民众的社会政治地位 D.限制外国资本的发展
科目 历史   题型 选择题   难度 较易
知识点: 评价孙中山
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意大利著名的旅行家和商人马可·波罗(1254-1324年)在中国游历了17年,著有《马可·波罗行记》,记述他在中国的见闻,刺激了新航路的开辟。与马可·波罗同时代的文化成就有()

A.活字印刷术、万有引力定律
B.《授时历》 、 《神曲》
C.《天下郡国利病书》 、太阳中心说
D.《窦娥冤》 、 《哈姆雷特》

普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度”。其中的“人”是指()

A.个人 B.人类 C.雅典人 D.雅典公民

羊是人类最早驯养成功的家畜之一。在距今约八千年前的裴李岗文化中就已经出现陶型羊的形象。商代用羊的肩胛骨占以问凶吉,甲骨文中就有羊的象形文字。有人统计古代典籍《诗经》中讲到羊的诗篇有13篇之多。可以说()

A.我国是世界上最早驯养羊的国家
B.先秦时期羊是古代先民尊崇的吉祥动物
C.羊的温顺、亲情是对中国传统文化的折射
D.“羊文化”与传统社会政治经济文化密不可分

费正清在《中国:传统与变迁》中指出,“其实英国在要求外交平等及商业机会等方面代表了西方各国的愿望。如果不是英国,那么别的国家也会这么做的。至于英国在华贸易的重点是鸦片而非茶叶或其它什么商品,这只是历史的巧合罢了。”作者强调了中英战争的()

A.必然性 B.偶然性 C.可能性 D.必要性

【改编】北宋理学开创者“北宋五子”之一的张载,提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想;而明清之际的儒学批判家顾炎武,则发出了“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。可见,二人的些许主张呈现出相同,但更多的却呈现出二人主张的“本质不同”。以下对二人主张“本质不同”的理解和认识,解读最为准确的是( )

A.前者服务于加强专制统治,后者的主张则体现经世致用
B.前者将儒家封建纲常伦理上升到天理,后者则批判继承
C.前者根本上服务于加固封建专制,后者则体现民主进步
D.前者是封建专制强下的产物,后者则是民主政体的产物

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