随着工业革命的推进,19世纪上半期英国出现的新的社会问题是
A.清教徒受到迫害 | B.童工现象开始出现 |
C.广大农民丧失土地 | D.产业工人相对贫困 |
明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论
A.受西方启蒙思想影响 | B.否定了君主制度 |
C.主张建立法治社会 | D.强调对民意的尊重 |
据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是
A.圣人托梦 | B.内心自省 | C.格物致知 | D.读万卷书 |
《董学特性新论》一书指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能得出的结论是
A.应该肯定董仲舒的“大一统”思想 |
B.应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想 |
C.儒家学说只为统治阶级上升时期服务 |
D.周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学 |
《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想
A.强调“春秋大一统” | B.糅合了多学派思想 |
C.趋向“三教合一” | D.背离了先秦传统儒学 |
下图为西安世园会会徽“长安花”,其设计理念和构思源于:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是
A.“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐” |
B.“我无为而民自化,我好静而民自正” |
C.“知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明” |
D.“天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至” |