著名的科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当的对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对科技作科学的解释与推广。”李约瑟这段话的理解准确的是（ ）
| A．个人与社会、自然是无法分开的 | B．研究人类惟有研究人本身 |
| C．对自然界的研究是无法穷尽的 | D．中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广 |
如果你到故宫参观，你可以在“军机处”景点的文字说明上发现这样的文字“军机处一日日程……接折(阅读奏折)一见面(请皇帝旨)—述旨(拟皇帝旨意)一过朱(皇帝过目确定)一交发(下发旨意)……”。这说明了军机处的主要职能是
| A．纵论军务，谋划战事 | B．辅佐皇帝，参与决策 |
| C．陪读陪写，赋诗作画 | D．跪受笔录，上传下达 |
唐高宗时，大臣长孙无忌等撰定《唐律疏议》三十卷解释律令条文，通行天下。这是我国古代流传下来的一部较完整的法典。《唐律疏议》颁布前的审批需要通过
①尚书省②中书省③门下省④皇帝
| A．③④ | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
有学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系史，是一部不断磨擦、调整的历史。”下列有关宰相制度的说法中，不正确的是
| A．汉武帝重用侍从秘书 | B．唐朝相权一分为三 |
| C．宋代废除宰相制度 | D．元中书省长官行使相权 |
下图是古代某位官员的印信，上刻“冀州刺史”，你觉得这位官员可能生活在
| A．西周 | B．战国 | C．秦朝 | D．东汉 |
“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玉玺，又独以玉，群臣莫敢用”。材料反映了
①秦以前人们以金玉为印 ②皇权至上，皇帝独尊
③秦以后玉玺为皇帝独有④皇权为民，与民共享
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③ |