新文化运动的代表人物易白沙曾说：“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易演成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重谋食，易人民贼牢笼。”陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一……故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是
| A．彻底批判，全面否定 | B．去其糟粕，取其精华 |
| C．西学为本，中学为用 | D．中西互补，古今交融 |
位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应该是
| A．穷理的方法 | B．理是否存在的问题 |
| C．理气的关系问题 | D．理的基本内涵问题 |
三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。康僧会明显受到
| A．道家思想的影响 | B．儒家思想的影响 |
| C．法家思想的影响 | D．墨家思想的影响 |
董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有
① “君权神授”②“天人感应”
③用儒家思想统治天下④提出“民贵君轻”
| A．①② | B．②③ |
| C．③④ | D．②④ |
据记载，明朝“山西大同一带虽然寒冷，但陆驮水航之物，藏山隐海之珍，靡不辐辏而至者，而转贩之力也。”这段材料突出反映的历史信息是
| A．明朝山西成为全国经济中心 | B．明朝山西资本主义发展迅速 |
| C．明朝长途区域性贸易发展迅速 | D．明朝政府改变了对商业的政策 |
有学者提出：大体而言，自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”。其“微澜”主要表现为
| A．手工工场兴起 | B．城市商业经济繁荣 |
| C．地域性的商人集团形成 | D．货币经济占据主要地位 |