下列选项中加点的词全都是名词做状语的的用法的一项是（ ）
①吾得兄事之 ②奉卮酒为寿 ③常以身翼蔽沛公 ④籍吏民 ⑤道芷阳间行 ⑥还军霸上 ⑦沛公欲王关中 ⑧日夜望将军至 ⑨头发上指 ⑩令将军与臣有郤
| A．④⑥⑨⑩ | B．③⑤⑦⑩ | C．②④⑥⑧ | D．①③⑧⑨ |
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是
| A．曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？（《沁园春·长沙》）（以设问作结，实际上是对上片“谁主沉浮”的巧妙回答。） |
| B．传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。（《传统文化和文化传统》）（用比喻的手法，化抽象为具体，对“传统”的特点作了形象的诠释。） |
| C．对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情……这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。（《我为什么而活着》） （用排比、比喻等手法，形象地写出激情是“我”人生苦难降临的罪魁祸首。） |
| D．一个冷酷无情、肉眼看不见、医生管他叫做“肺炎”的不速之客，在艺术区蹑手蹑脚，用他冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸。（《最后的常春藤叶》）（用拟人手法，以幽默的笔调，形象地表现了肺炎在“艺术区”的蔓延，为情节发展创设背景。） |
对下面《论语》章节的理解，正确的一项是
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
| A．体现了孔子有教无类的教育思想。 | B．体现了孔子言行合一的教育思想。 |
| C．体现了孔子因材施教的教育思想。 | D．体现了孔子学思并重的教育思想。 |
下列各句，句式与其他三句不同的一项是
| A．为国者无使为积威之所劫哉 | B．大王来何操 |
| C．背负青天而莫之夭閼者 | D．夫晋，何厌之有 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
| A．师道之不传也久矣道之以政，齐之以刑 |
| B．其皆出于此乎惜其用武而不终也 |
| C．不赂者以赂者丧举一隅不以三隅反 |
| D．其势弱于秦州司临门，急于星火 |
下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是
| A．小学而大遗，吾未见其明也 | B．臣少多疾病，九岁不行 |
| C．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 | D．臣之进退，实为狼狈 |