下列选项中加点的词全都是名词做状语的的用法的一项是( )
①吾得兄事之 ②奉卮酒为寿 ③常以身翼蔽沛公 ④籍吏民 ⑤道芷阳间行 ⑥还军霸上 ⑦沛公欲王关中 ⑧日夜望将军至 ⑨头发上指 ⑩令将军与臣有郤
A.④⑥⑨⑩ | B.③⑤⑦⑩ | C.②④⑥⑧ | D.①③⑧⑨ |
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是
A.曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?(《沁园春·长沙》)(以设问作结,实际上是对上片“谁主沉浮”的巧妙回答。) |
B.传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣,甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。(《传统文化和文化传统》)(用比喻的手法,化抽象为具体,对“传统”的特点作了形象的诠释。) |
C.对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情……这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。(《我为什么而活着》) (用排比、比喻等手法,形象地写出激情是“我”人生苦难降临的罪魁祸首。) |
D.一个冷酷无情、肉眼看不见、医生管他叫做“肺炎”的不速之客,在艺术区蹑手蹑脚,用他冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸。(《最后的常春藤叶》)(用拟人手法,以幽默的笔调,形象地表现了肺炎在“艺术区”的蔓延,为情节发展创设背景。) |
对下面《论语》章节的理解,正确的一项是
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
A.体现了孔子有教无类的教育思想。 | B.体现了孔子言行合一的教育思想。 |
C.体现了孔子因材施教的教育思想。 | D.体现了孔子学思并重的教育思想。 |
下列各句,句式与其他三句不同的一项是
A.为国者无使为积威之所劫哉 | B.大王来何操 |
C.背负青天而莫之夭閼者 | D.夫晋,何厌之有 |
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A.师道之不传也久矣道之以政,齐之以刑 |
B.其皆出于此乎惜其用武而不终也 |
C.不赂者以赂者丧举一隅不以三隅反 |
D.其势弱于秦州司临门,急于星火 |
下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是
A.小学而大遗,吾未见其明也 | B.臣少多疾病,九岁不行 |
C.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻 | D.臣之进退,实为狼狈 |