关于文化创新的途径，下列表述正确的是
①立足于社会实践，是文化创新的根本途径
②着眼于文化的继承，“取其精华，去其糟粕”、“推陈出新，革故鼎新”
③不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，也是文化创新必然要经历的过程
④文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
实践能检验认识是否具有真理性，是因为：( )
①实践是主观和客观联系起来的桥梁
②实践具有直接现实性的特点
③实践是人有目的的活动
④实践是认识的最终目的
| A．②③ | B．①② | C．③④ | D．①③ |
一位诗人曾用生动的语言表述了错误的自白：“我不是魔鬼，不是恶棍，每个喜欢探索和追求的人都是我终身相许、棒打不散的情人。我总是先给他们一分荒谬，两分不幸，再给他们三分收获，四分欢欣，我总是在阵痛中分娩着聪明。”从这一自白中能得出的结论是( )
①真理与谬误既对立又统一，谬误从反面推动真理的发展
②对于每一个认识个体来说，犯的错误越多，获得的真理就越多
③找出所犯错误的原因意味着接近了真理
④谬误在一定的条件下可以转化为真理
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
对“真理面前人人平等”的理解，正确的是（）
| A．同一对象的不同认识中真理只有一个 | B．任何人对真理的解释都是平等的 |
| C．任何人都必须承认认识的真理性 | D．真理体现的价值对任何人都是平等的 |
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。” “人造或人为世界”的存在说明（）
| A．实践是有目的、有意识的能动性活动 | B．实践是认识的来源 |
| C．实践是检验认识的惟一标准 | D．实践是认识发展的动力 |
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容都比较的进入了高一级的程度。”这是人类认识发展的总规律。上述论断主要说明了 ( )
| A．认识具有反复性和无限性 | B．认识的对象是无限的变化着的物质世界 |
| C．认识主体的人类是世代延续的 | D．实践是是认识的目的 |