明代内阁和清代军机处的共同之处是
| A．统领六部，处理各种政务 | B．参与决策，并负责朝廷日常事务 |
| C．参与机要政务，但没有决策权 | D．负责各地的军政事务 |
“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了
| A．孟子的仁政思想 | B．董仲舒的“独尊儒术”思想 |
| C．朱熹的理学思想 | D．王阳明的心学思想 |
理学对宋代以后的中国影响巨大。它对于外来哲学系统，如佛教的敌视使中国的统治者和官僚比此前的时代更难于接受外部的思想和影响，理学对传统的强调是最终抑制了中国的发明和中国精英的批判思维的诸多因素之一。材料说明理学( )
| A．吸收佛、道的基本教义而自成体系 |
| B．延迟了三大发明的向外传播 |
| C．阻碍了古代和近代中国的创新能力 |
| D．促进了中华文明精神的发展 |
今天我党大力提倡“以德治国”，孔子在总结治国的历史经验时也曾说过：“道之以德，齐之以礼、有耻且格。”孔子的这番话对于今天社会主义现代化建设的借鉴意义在于（）
| A．必须将依法治国提升到以德治国的高度 |
| B．必须将以德治国作为依法治国的前提和基础 |
| C．必须将以德治国与依法治国紧密结合起来 |
| D．必须将道德建设作为社会主义民主政治建设的核心 |
孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）
| A．修改了儒家学说中的君臣关系 |
| B．强调对君主暴政的制约 |
| C．弥补先秦儒学的重大理论缺陷 |
| D．适应了争霸战争的需要 |
《汉书‘循吏传》记载：“文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令”，“修起学富于成都市中，招下县子弟以为学富弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田（一种主管德行教化的官职）”。对该材料理解正确的是（）
| A．文翁因家庭身世受重用 |
| B．儒学在当时备受重视 |
| C．郡县官员都可自行任命 |
| D．汉代教育只有官学体系 |