孔子对不同问“孝”的人答不同。孟懿子问孝，予曰：“无违。”予游问孝，予日：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”予夏问孝，予曰：“色难。”上述问答表明 ( )
①“孝”的内溺不具有共性 ②“孝”的要求要体现个性
③“孝”的表现大体相同 ④“孝”的方式应因人而异
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
习近平主席在中法建交50周年纪念大会上发表重要讲话时谈到，读康德、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学辩论，“加深了对世界和人生的认识。”这强调了哲学是（ ）
| A．指导具体科学的综合科学 | B．指导人们生活得更好的艺术 |
| C．启迪人类智慧的综合科学 | D．世界观人生观的学说 |
书法是中国艺术的奇葩。唐代孙过庭的《书谱》在谈到学习书法的过程时说：“至于初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”这一过程体现了
①事物发展是一个不断循环往复的过程
②事物发展是一个螺旋式上升的过程
③事物发展是一个量变不断积累的过程
④事物发展是一个不断“扬弃”的过程
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
谚语“把别人拉下时，你一定也在下面”蕴含着丰富的人生哲理，从中我们可以体会到
①社会条件是实现人生价值的基础
②个人的成长要善于抓住外部条件
③要加强思想道德修养提高自身素质
④在个人与社会的统一中实现价值
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
辩证唯物主义认为，事物的发展是自我否定。辩证否定观与形而上学否定观的根本区别是
| A．是否承认事物是运动的 | B．是否承认事物是发展的 |
| C．是否承认矛盾是事物发展的动力 | D．是否承认世界是物质的 |
下列对实践表述错误的是
| A．实践是人类特有的活动 |
| B．高等动物的实践活动同样具有目的性 |
| C．任何实践活动都有意识的指导 |
| D．只有实践活动具有直接现实性 |