“和启蒙学者的华美语言比起来,‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”。恩格斯关于19世纪后半期西方社会状况的表述，正确的理解是
| A．启蒙运动没有产生实际效果 | B．资本主义制度充满矛盾走向腐朽 |
| C．表达了人们对社会现状的强烈不满 | D．合乎理性的社会不可能存在 |
楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于
| A．《石氏星表》 | B．《九章算术》 |
| C．《齐民要术》 | D．《黄帝内经》 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
下列作品赞美现世生活和爱情，描写商人、手工业者的智慧和勇敢，反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是
| A．《巴黎圣母院》 | B．《人间喜剧》 |
| C．《社会契约论》 | D．《十日谈》 |
“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底（）
| A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向 |
| B．强调生命的伟大意义、决定作用 |
| C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂 |
| D．主张不断认识自我，追求生命真谛 |
与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是( )
| A．“颠倒千万世之是非” | B．“天下为主，君为客” |
| C．“经世致用” | D．“天地之化日新” |