1858年11月1日《英维多利亚女王的文告》：“朕对于当地王公的权利、尊严和荣誉，如同对于自己的王公一样，加以尊重。朕切望他们同朕自己臣民一样，将享受到那些只能由内部和平和良好政府才能获得的繁荣和进步的社会生活。”对此理解不正确的是
| A．英王的根本目的在于维护印度王公的利益 |
| B．英国的意图在于瓦解印度民族起义队伍 |
| C．英国政府对印度王公采取笼络、怀柔政策 |
| D．在此政策下，印度封建王公退出了起义阵营 |
中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是
| A．汉初改“相邦”为“相国” | B．唐初改“内史省”为“中书省” |
| C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇” | D．明初改“大都”为“北平” |
中华民族起初不过山东、河南等处的小小几个部落，几千年间不断成长，最后长成泱泱雄风的大国。以下地区属于自秦朝开始就归入中央王朝版图的是
①云贵地区②西藏地区 ③岭南地区 ④黑龙江地区
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
| A．都是地方制度，加强了中央集权 |
| B．前者是贵族政治，后者是官僚政治 |
| C．都以血缘为纽带，实现权力高度集中 |
| D．都顺应历史潮流，维护封建统治 |
追溯中国姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓，如陶、甄、屠等。据此推理，卫、许、陈等都是
| A．以氏族为姓 | B．以封地（国）为姓 |
| C．以居住地为姓 | D．以先人的字或名为姓 |
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
| A．宗法制 | B．郡县制 | C．君主专制 | D．中央集权 |