上海竹枝词中有云：“清晨相见谷（好）猫迎（晨），好度由途叙阔情。若不从中肆鬼肆（赚钱），如何密四叫先生。”出现这样的表达方式是（ ）
| A．自然地理决定的 |
| B．传统文化导致的 |
| C．中西交融的结果 |
| D．崇洋媚外的体现 |
在19世纪欧洲思想界，发生了两件大事，分别是《共产党宣言》和《物种起源》的发表，这两者
| A．对当时不公的社会问题的态度完全相同 |
| B．都从根本上对传统观念进行挑战 |
| C．都与宗教思想桎梏直接相关 |
| D．对人类历史进程的影响完全一致 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是
| A．“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度 |
| B．“树墩还在”指封建思想根深蒂固 |
| C．袁世凯称帝是“萌发”的重要表现 |
| D．辛亥革命推动了中国近代文明的发展 |
有人说洋务运动是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫” 这里的“柳”是指
| A．增强封建统治的力量 | B．出现新的经济因素和阶级力量 |
| C．抑制外国经济实力的扩张 | D．引进近代科学技术 |
中国近代民主共和和实业救国两大思潮在实践中遭到挫折的主要原因
| A．中国是半殖民地半封建社会 | B．封建残余势力强大 |
| C．统治者推行复古主义思想 | D．自然经济始终占主导地位 |
和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是
己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语》)
天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)
万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)
德不优者不能怀远，才不大者不能博见。(《论衡》)
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．②③ |