1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”与“conscience”对应的孔子观点是（ ）
| A．礼 | B．义 | C．仁 | D．忠 |
清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料表明清初（）
| A．儒家思想的正统地位动摇 |
| B．市民阶层文化心理的新需求 |
| C．读书入仕不再是文人的人生追求 |
| D．思想文化控制逐步松弛 |
近代著名画家陈衡恪解释文人画时说：“不在画里考究艺术上的功夫，必须在画外看出许多文人之感想……”这说明文人画的特点是（）
| A．主张逼真的艺术效果 |
| B．体现史实的发展变化 |
| C．注重画面的整洁和完整 |
| D．追求抒情写意的艺术风格 |
某学者就楷书在唐代的流行说道：“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主”。唐人崇尚楷书主要是因为其（）
| A．笔画圆匀，便于装饰 | B．变化丰富，奔放跃动 |
| C．线条流畅，任情纵性 | D．通俗易识、端重庄严 |
下面是一部医学著作的部分目录，与此著作同时代的科技成就还有（）
| 第一篇平脉法 |
第二十一篇辨霍乱吐利病脉证并治 |
| 第二篇辨脉法 |
第二十四篇辨疟病脉证并治 |
| 第十一篇伤风病脉证并治 |
第二十八篇辨霍胸痹病脉证并治 |
| 第十二篇寒病脉证并治 |
第二十九篇辨妇人各病脉证并治 |
A、《九章算术》 B、《农政全书》
C、《齐民要术》D、《本草纲目》
清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论（）
| A．没有完整体系，支离破碎 |
| B．具有模糊性，无法证伪 |
| C．专制束缚严重，缺乏学术自由 |
| D．过分崇拜权威，不敢超越 |