济宁是孔子和孟子的故乡，儒家文化的发源地。随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是（ ）
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
| A．①② | B．①④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
明朝冯梦龙在《三言两拍》里有很多关于社会现象的描写，其中有这么一段话：杨八志（陕西商人）与李氏商议道：“我年近三旬，读书不就，家事日渐消乏。祖上原在闽、广为商，我欲凑些资本，买办货物，往漳州商贩，图几分利息，以为赡家之资，不知娘子意下如何？”该材料反映了
| A．资本主义萌芽出现 | B．八股取士扼杀人才 |
| C．重农抑商的社会风气 | D．长途贩运发展 |
明代《闽部疏》载：“凡福之绸丝……富漳之桔，福兴之荔枝，泉水之糖，顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城之小无，下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计，皆衣被天下。”材料反映明代
| A．海陆交通十分发达 | B．商品经济活跃 |
| C．成为全国经贸中心 | D．出现资本主义萌芽 |
明中叶以后，社会经济繁荣，在一些经济发达地区，出现了新的工场手工业经营形式，在这种手工工场中，拥有资金、原料和机器的工场主雇佣了具有自由身份的雇工。为市场的需要进行生产，被学界称为
| A．无产阶级萌芽 | B．手工工场萌芽 |
| C．民族资本主义萌芽 | D．资本主义萌芽 |
明朝初年，在交易时，“百文以上用钞（纸币），百文以下用钱（铜钱），法之至善也”，但行之未久，“钞法日废”；宣德时，“户部言民间交易，惟用金银，钞滞不行”；至嘉靖时，“钞久不行，钱亦大壅。益专用银矣”。这表明
| A．白银逐渐成为主要的货币 | B．开始出现广泛流通的纸币 |
| C．宣德年间已经不用纸币 | D．开始使用贵金属货币 |
宋代人们对商人的观念发生了变化，范仲淹《四民诗》说：“吾商则何罪？君子耻为邻。”李媾在《富国策》中阐述了“商人众则入税多”的观点。产生这种观点的主要原因是
| A．商人地位的提高 | B．政府政策的扶植 |
| C．商品经济的发展 | D．重商主义的观念 |