1912年元旦，孙中山自豪地说，这是“我国有史以来所未有之变局，吾民破天荒之创举也”。这里的“变局”和“创举”指
| A．辛亥革命的爆发 | B．清朝统治被推翻 |
| C．中华民国的成立 | D．《临时约法》的颁布 |
20世纪以来，两次世界大战给人们的心灵造成了巨大的创伤，工业化的快节奏生活也加剧了人们的紧张感，他们开始用新的表现形式和艺术精神进行创作，这种文学流派被称为（）
| A．浪漫主义 | B．现实主义 | C．新古典主义 | D．现代主义 |
公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”材料表明色诺芬：
| A．否定神的存在 | B．反对天主教会的权威 |
| C．宣扬唯物主义思想 | D．主张将神学人性化 |
在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入 佛界。这种变化说明了（）
| A．佛教文化的中国化 | B．艺术内容的时代性 |
| C．艺术形式的多样化 | D．中西文化的交融性 |
1981年1月1日实施的新《婚姻法》第一次把完全不带政治色彩的“感情破裂”作为离婚的法理条件，这四个字迅速成为那个年代的社会流行语。这表明（）
| A．男女真正实现了平等 | B．改革开放后人们的思想获得解放 |
| C．婚姻制度发生了根本改变 | D．我国的民主法制取得了显著成就 |
1957年7月31日，《浙南大众报》发文说： “‘包产到户’现在虽然已在许多地方被丢进了垃圾桶，但也还有一部分干部和农民眼睛未亮，‘抱着狐狸精当美女’，恋恋不舍。”上述材料说明（）
| A．文章作者极力推动“人民公社化运动” |
| B．当时在农业生产经营方式上存在意见分歧 |
| C．“包产到户”不符合当时经济发展要求 |
| D．农业合作化运动符合生产力发展要求 |