德国天主教神学家席林（1874---1956）认为，为了给人类的生存提供和保障物资资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终目的是为了上帝”这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析，其中合理的是：
A 已经脱离了社会发展实际 B 是宗教顺应时代的体现
C 成了福利国家的理论基础 D 挑战了西方国家社会形态
法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中说道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是
| A．美国的民主制度具有很强的可推广性 |
| B．美国的民主制度离不开特定的自然环境、法制和民情 |
| C．美国的联邦宪法是一件好看而不适用的美丽艺术品 |
| D．美国的联邦宪法是美国人排除外部思想的影响而独自发明的 |
利比亚危机愈演愈烈，英国政府提出参与多国军事干预法案，如果这些法案在下院不能通过，卡梅伦首相可以
①强迫投反对票的议员退出议会②率全体内阁成员辞职
③呈请女王解散下院提前大选④呈请女王做出最终裁决
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．②③ |
罗马法规定，货款月息不得超过货款额的百分之一，超过此限额者应处以四倍于所得利息的罚款。这表明古代罗马已经明确
| A．私有财产神圣不可侵犯 | B．债务人与债权人关系紧张 |
| C．高利贷是重要社会问题 | D．运用法律来调节借贷关系 |
古罗马的《十二铜表法》
①是一部由贵族、平民两个阶层共同接受的成文法典
②把贵族压迫的隐蔽特权变成了受法律约束
③体现了贵族的妥协，一定程度上有利于平民
④体现出法律的均衡和约束
| A．①②③④都正确 | B．①②③④都不正确 |
| C．①②正确，③④不正确 | D．①③正确，②④不正确 |
辩论是雅典公民大会最重要的程序。据此判断，下列说法不正确的是
| A．公民大会只是辩论场所，不作出决策 |
| B．辩论是公民行使自己权力的重要方式 |
| C．公民大会辩论客观上促进文化发展 |
| D．辩论的氛围益于苏格拉底等大师的成长 |