在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入 佛界。这种变化说明了( )
A.佛教文化的中国化 | B.艺术内容的时代性 |
C.艺术形式的多样化 | D.中西文化的交融性 |
下图为清朝顺治九年(1652)至光绪十四年(1888)国家财政税收结构变化图表(据申学锋《清史研究·清代财政收入规模与结构变化述论》编制)。由此可以推知清朝在此期间
A.税收总量持续下降表明国力正逐渐衰落 |
B.经济结构与社会变动促使税收结构变化 |
C.农民运动迫使政府放弃了财税传统模式 |
D.外交政策调整使商业税收得以持续增长 |
南宋文人耐得翁在其游记《都城纪胜》中记录南宋临安城:“市肆谓之行者,因官府科索而得此名,不以其物小大,但合充用者,皆置为行。虽医卜亦有职……内亦有不当行而借名之者,如酒行、食饭行是也。”由此记载可知
A.南宋城市经济仍受政府管理 | B.城市行会组织最早出现在南宋 |
C.医疗行业比餐饮业地位显著 | D.临安城内已经形成地域性商帮 |
中国古代有这样一类官员,他们充当皇帝私人顾问,其权力来自与皇帝的私人关系。下列不属于这类官员的是
A.汉朝中朝大臣 | B.宋朝枢密使 |
C.明朝内阁大学士 | D.清朝军机大臣 |
《汉书•食货志》中记载:“今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。……古者税民不过什一……至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买。富者田连阡陌,贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。”从上述材料中可以得出的正确结论是
A.古代生产力不发达导致农民生活困苦 | B.商鞅变法后土地私有制在全国确立 |
C.土地兼并导致农民生活贫困 | D.秦征收重税是贫富分化的主要原因 |
西汉御史指出国家盐铁官营的目的是“大夫各运筹策,建国用,笼天下盐铁诸利,以排富商大贾,……损有余,补不足。以齐黎民,是以兵革东西征伐,赋敛不征而用足。”据此分析,下列关于盐铁官营的表述,正确的是
A.政府可获取经济与政治的双重利益 | B.基本解除了百姓赋税负担 |
C.以垄断经营排斥了商品经济的发展 | D.目的就是要解决军费问题 |