下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结-优题课

材料1 1971年7月，尼克松认为世界已有五个世界……实力中心——西欧,日本,中国以及苏联和美国,在本世纪1/3时间里,这五支力量将成为……决定末来的中心。
———保罗·肯尼迪《大国的兴衰》
材料2 从1949年中华人民共和国成立至1972年，二十年间，中美处于敌对状态。在你担任总统的时候,改变了这个状态。我非常赞赏你的看法，考虑国与国之间的关系主要应该以国家自身的战略利益出发，……我知道你是反共产主义的,而我是共产主义者．
———邓小平1989年见尼克松时的谈话
材料3 “在这个世纪……实行过去失败了的任何政策都是不行的，遏制已过时”
——尼克松《不战而胜》
材料4“在美苏进行对话的同时，美国可能需要在中国问题上找个可以依靠的有利地位”——尼克松与戴高乐的谈话
①据材料，指出美国急于改善中美关系的三个原因。
②结合所学，说明20世纪70年代美国“自身的战略利益”是什么？据此美国在亚洲采取了哪些重大政策？
③材料3，邓小平说“我非常赞赏您的看法”是基于什么考虑？

阅读下列材料
材料一万国报馆，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。……恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。
材料二自台事后(台湾割让后)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心。……加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役官差，蹙乱于下，乱机遍伏，既无强邻之逼，揭杆斩木，已可忧危!
——摘自康有为《上清帝第五书》
材料三在这次上书中(上清帝第五书)，康有为围绕召开国会、定宪法的主张，进一步提出变法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，……是下策。
——摘自《中国近代现代史》
材料四惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故；惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。
—— 摘自康有为《日本变政考》
请回答：
(1)从材料一、二可以看出康有为主张变法的主要意图是什么(4分)
(2)材料三、四的核心观点是什么? (2分)其依据是什么? (2分)
(3)戊戌变法采取了康有为所说的“上策”，但还是失败了。请依据材料及所学知识分析变法失败给中国带来的影响。 (6分)

阅读下列材料
材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二马丁·路德贴出《九十五条论纲》（见下图）

材料三我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
——马丁·路德
“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
材料四 1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。
请回答：
（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。
（2）材料二的行动是针对当时的什么事件? 这一行动有何重要意义？
（3）依据材料三，分别指出两人的基本主张是什么？
（4）结合材料四和所学知识分析，这次宗教改革有何显著特点？
（5）结合上述材料和所学知识，说明欧洲宗教改革运动的历史作用。

阅读下列材料
材料一 (商鞅)集小(郡)乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺……居五年，秦人富强。
——《史记·商君列传》
材料二 (新法)行之十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。
——《史记·商君列传》
材料三初，商君相秦，用法严酷，尝临渭论囚，渭水尽赤
——《资治通鉴》
材料四董仲舒说上曰：“……古者税民不过什一，其求易共；使民不过三日，其力易足。……至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。……田租口赋，盐铁之利二十倍于古。或耕豪民之四，见税什伍。……”
——《汉书·食货志》
请回答：
(1)归纳材料一中商鞅变法的主要措施。
(2)根据材料三、四指出商鞅变法存在的弊端。
(3)虽然商鞅变法存在弊端并且曾遭到强烈的反对但还是成功了，试结合材料和有关知识分析商鞅变法成功的原因。

阅读材料并回答问题：
材料一：继昌隆缫丝厂的蒸汽锅炉机

材料二：中国民族资本主义企业变化

材料三：张謇是江苏南通人，晚清状元。他不热心官场，而是以极大的爱国热忱倡
导“实业救国”，并创办实业。第一次世界大战期间，张謇创办的南通大生纱厂等企业发展很快，仅大生纱厂一、二厂，到1921年就获利白银一千六百多万，其中三分之二是在第一次世界大战期间获得的。
材料四： 1937年，宋子文趁人之危，以低于市场的价格，强行买走南洋兄弟烟草公
司20万股的股票，从而控制了这家当时最大的民族烟草公司。
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识回答：图一是什么性质的企业？(2分)产生于什么年代？
(2分)最初主要分布在什么区域？(2分)它与我国古代手工业生产相比，最大的不同点是什么？除继昌隆缫丝厂外，请再列举一个与继昌隆缫丝厂性质和生产方式相同企业。(2分)
(2)材料二反映了我国民族企业发展过程有什么特点？
(3)材料三中张謇的大生纱厂获得很快发展的主要原因是什么？
(4)综合上述材料并结合所学知识回答，造成中国民族资本主义艰难曲折发展的因素有哪些？

组别	材料	结论
东汉组	史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策和帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。 ——据古正美《从天王传统到佛王传统》	佛、道思想是中国文化传统思想的主流。
宋代组	游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。 ——据朱熹《近思录》	中国古代有尊师传统。
晚清组	孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。 ——据孙家鼐等《议复开办束师大学堂折》（1896年）	这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。